جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10708- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، عن تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذًا مثلهم"؟ 10709- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن العلاء بن المنهال، عن هشام بن عروة قال: أخذ عمر بن عبد العزيز قومًا على شرابٍ فضربهم فتلا"فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذًا مثلُهم". 10710- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10708- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، عن تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذًا مثلهم"؟ 10709- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن العلاء بن المنهال، عن هشام بن عروة قال: أخذ عمر بن عبد العزيز قومًا على شرابٍ فضربهم فتلا"فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذًا مثلُهم". 10710- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ
التفسير النبوي
تخريجه: أخرجه أبو نعيم في (تاريخ أصبهان) 1: 10 قال: حدثنا عبد الله وعبد الرحمن ابنا محمد بن جعفر، قالا : حدثنا سعيد بن يعقوب بن سعيد أبو عثمان القرشي، ثنا عمار بن يزيد، ثنا عمر بن إبراهيم، ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- .. وجاء في (لسان الميزان) 4: 319: "عمار بن يزيد: عن موسى بن هلال. قال الدارقطني: مجهول، انتهى. وفي ثقات ابن حبان: عمار بن يزيد يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه خالد بن يزيد المصري، فلعله هذا" قلت:
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا عمر بن الخطاب وأحمد بن جعفر قالا : حدّثنا إبراهيم ابن سهل قال : حدّثنا محمد بن بكار العيسي قال : حدّثنا إسماعيل بن علية قال : حدّثنا يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن حبيش قال : حدّثني أبو الطيب أحمد بن عبد الله بن يحيى الدارمي قال : حدّثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد السمرقندي بدمياط قال : حدّثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال : حدّثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي حسان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنه قرأ : ( والشمس تجري لامستقر لها
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
156) الدر المنضد في ذكر أصحاب الإمام أحمد- عبد الرحمن بن محمد العليمي- مكتبة التوبة- المملكة العربية - محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي- طبع على نفقة صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبد العزيز بن شهاب الدين أحمد البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي- دار المعرفة- بيروت- لبنان. 164) الذيل على طبقات الحنابلة-عبد بن سليمان العثيمين. 165) رسالة منازل الحروف- أبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني- دار الفكر – عمان-الأردن- تحقيق: إبراهيم السامرائي. 166) رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز- عز الدين عبد الرزاق
أسباب نزول القرآن
قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم بن أبي النجود أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا عبد الله بن حيان قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان بن الخطاب خاصة، وأراد بالذين لا يرجون أيام الله عبد الله بن أبي، وذلك أنهم نزلوا في غزاة بني المصطلق : غلام عمر قعد على قف البئر فما ترك أحداً يستقي حتى ملأ قرب النبي وقرب أبي بكر وملأ لمولاه، فقال عبد أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن عبد الله قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي قال:
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا عبد الله بن حامد ، أخبرنا محمد بن جعفر ، حدّثنا علي بن حرب ، حدّثنا السباط ، حدّثنا عبد العزيز بن ( . . . . . . . . . . . . ) عن حبيب بن أبي ثابت قال : جاء إلى ابن عباس رجل فقال : الأرض من أرض الخراج وروى ميمون بن مهران عن ابن عمر قال ما يسرّني أن لي الأرض كلها بجزية خمسة دراهم أقر فيها الصغار على نفسي قال : أتى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سلام بن مسلم والنعمان بن أوفى وشاس بن قيس ومالك بن الصيف قالوا عبد الله ويزيد ابن عبد الله ، لأن النعت والمنعوت كالشيء الواحد فينوّن في الخبر ويحذف في الصفة ، وربما
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا محمد بن جعفر، حدّثنا علي بن حرب، حدّثنا السباط، حدّثنا عبد العزيز بن وائل: قلت لا بن عمر: اشتريت أرضا، قال: الشراء حسن. وروى ميمون بن مهران عن ابن عمر قال ما يسرّني أن لي الأرض كلها بجزية خمسة دراهم أقر فيها الصغار على نفسي قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلّم سلام بن مسلم والنعمان بن أوفى وشاس بن قيس ومالك بن الصيف قالوا عبد الله ويزيد ابن عبد الله، لأن النعت والمنعوت كالشيء الواحد فينوّن في الخبر ويحذف في الصفة، وربما
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
405 هـ». 2 - مبارك ومظفر العامريان «405 - 408 هـ». 3 - لبيب الصقلبي (¬3): «408 - 411 هـ». 4 - المنصور عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي عامر «417 هـ 452 هـ». 5 - المظفر «نظام الدولة» عبد الملك بن عبد العزيز بن أبي عامر «452 - 457 هـ». ¬__________ (¬1) فارس قشتالي مغامر اسمه: «رود ريجو لذريق» من مواليد
جمال القراء وكمال الإقراء
وقال خلف بن هشام بن غالب: كنت أحضر بين يدي الكسائي. وهو يقرأ على الناس، وينقطون مصاحفهم بقراءته. قال ابن مجاهد: وحدثني أحمد بن القاسم قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: سمعت الكسائي، وهو يقرأ على وقال أحمد بن الصباح: كان الكسائي يبدأ بمن سبق. منهم: أبو يوسف نصير بن يوسف النحوي، وأبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري، وإبراهيم بن زاذان الخراسانى ، وسَوْرة بن المبارك الدينوري، وأبو الحارث الليث بن خالد المروزي، وعصام بن الأشعث، ويقال: ابن أبي الأشعث