مسألة: قوله تعالى:، (فأرسل معي بني إسرائيل (105)) وفى طه: (فأرسل معنا) ؟ جوابه: أن المرسل هنا: موسى عليه السلام فقط، فقال: (معى) وفى طه: موسى وهارون عليهما السلام فقال: (معنا) .
الزركشي
فأي معنى أبلغ من معنى أكده الله من ستة أوجه؟ حيث قال: (وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ) فأدخل إن، وبنى أفعل التفضيل، وبناه من الوهن، وأضافه إلى الجمع، وعرَّف الجمع باللام، وأتى في خبر إن باللام!
عويض بن حمود العطوي
في العطية من الله قُدمت الأنثى، وحق لها أن تفتخر بهذا التكريم، فمن رزق البنات، فعليه أن يشكر الله تعالى؛ لأنه سمى ذلك هبة، وفي هذا في رد على أولئك الجاهليين الذين كانوا ينتقصون من حق الأنثى، وينزعجون عندما يبشر أحدهم بها.
ابن رجب
كان هرم بن حيان يخرج في بعض الليالي وينادي بأعلى صوته: عجبت من الجنة كيف نام طالبها؟ وعجبت من النار كيف نام هاربها؟ ثم يقول: (أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نائمون).
ابن القيم
(يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (الأعراف: ٣١) جمعت أصول أحكام الشريعة كلها، فجمعت الأمر والنهي والإباحة والخبر.
محمد بن فوزي الغامدي
﴿ فَلَا أنسَابَ بَيْنَهُمْ ﴾ : - - لا تتفاخر بنسَبِك و حسبِك فأبو لهب لم يمْنعهُ نسبُه مِن دخول النَّار وهُو عمُّ الرَّسول بينمَا بلَال بن رَباح كانَ عبدًا مَملوكاً لقُريش وأصبحَ مؤذِّناً في جنَّاتِ النَّعِيم .
حمد الحريقي
{ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ القمر وَلَا اللَّيل سَابقُ النَّهَارِ } الكون بُني على نظام وتنظيم فإذا لم تُنظّم وقتك وتكن حازماً في هذا التنظيم فسوف تعيش حياةً ملؤها الفوضوية والتمزُّق والتشتّت .
صالح التركي
{حلّاف مهين همّاز مشّاء بنميم منّاع للخير معتد أثيم ...} : صفات كثيرة ، جاء على أبنية المبالغة تُرك العطف بالواو فيما بينها ؛ لأنها مجتمعة كلّها في شخص واحد ! قيل أنه الوليد بن المغيرة .
أدهم شرقاوي
فى العلاقات لم أحب فى إنسان صفة أكثر من اللين سلاما على كل بن آدم لين إذا صادق هين إذا خاصم رفيق فى الشدة رقيق فى النصيحة لا يشقى فى صحبته أحد! (يمشون على الأرض هونا)
محمد القحطاني
"رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" : استقرار الأمن في الأرض، وتحقيق التوحيد لله رب العالمين = من أهم الضروريات التي لا تستقيم الحياة إلا بهما، ولا يكتمل أحدهما إلا بالآخر؛ فلا أمن بلا توحيد.