تيسير الكريم الرحمن
بل الآية الأولى دلت على أن أربعة أشهر وعشر واجبة، وما زاد على ذلك فهي مستحبة ينبغي فعلها تكميلا لحق الزوج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النساء الآية 12 ) إلى آخر الآية # وأخرج أحمد بسند جيد عن زيد بن ثابت أنه سئل عن زوج وأخت لأب وأم فأعطى الزوج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال لا ينفقه في باطل ولا يمنعه من حق. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن عمر مولى غفرة قال القوام أن لا تنفق من غير حق ولا تمسك من حق هو عليك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص211 )# قال لا ينفقه في باطل ولا يمنعه من حق # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن يزيد بن أبي حبيب قال : عدلا # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن عمر مولى غفرة قال القوام أن لا تنفق من غير حق ولا تمسك من حق هو عليك # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن وهب بن منبه !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنهما لا يخرج الكافر من بيته في الدنيا حتى يسقى كأسا من حميم {وتصلية جحيم} يقول : في الآخرة {إن هذا لهو حق اليقين} يقول : هذا القول الذي قصصنا عليك لهو حق اليقين يقول القرآن الصادق والله أعلم.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< إن هذا لهو حق اليقين > ! يقول : هذا القول الذي قصصنا عليك لهو حق اليقين يقول القرآن الصادق والله أعلم #
تيسير الكريم الرحمن
أزواجهن بأن تعصيه بالقول أو الفعل فإنه يؤدبها بالأسهل فالأسهل، {فَعِظُوهُنَّ} أي: ببيان حكم الله في طاعة الزوج ومعصيته والترغيب في الطاعة، والترهيب من معصيته، فإن انتهت فذلك المطلوب، وإلا فيهجرها الزوج في المضجع
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
خليت سبيلك ، فإن هي رضيت أن تقيم بعد أن يخبرها فلا جناح عليه ، وهو قوله { والصلح خير } يعني أن تخيير الزوج لها بين الإقامة والفراق خير من تمادي الزوج على أثرة غيرها عليها .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كرهت خليت سبيلك فإن هي رضيت أن تقيم بعد أن يخبرها فلا جناح عليه وهو قوله والصلح خير يعني أن تخيير الزوج لها بين الإقامة والفراق خير من تمادي الزوج على أثرة غيرها عليها وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا همام، عن قتادة:"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون"، قال: نسختها قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس قال: لما نزلت:"اتقوا الله حق عمران". 7559- حدثنا محمد قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق قال ابن مسعود: "أن تطيعوا الله فلا تعصوه، وتذكروه فلا تنسوه، وأن تشكروه فلا تكفروه، وأن تجاهدوا فيه حق مع محله من العلم: أنها نسخت، فيجوز أن يكون معناه: نزلت: فاتقوا الله ما استطعتم - بنسخه: اتقوا الله حق