روح البيان
باب من أبواب البلاغة والمراد بهم المحسنون وَلَا الْمُسِيءُ اسم جنس يعم المسيئين والمعنى وما يستوى المحسن وزيادة ولا فى المسيء لتأكيد النفي لطول الكلام بالصلة ولأن المقصود نفى مساواته للمحسن لأنه كما لا يساوى المحسن المسيء فيما يستحقه المسيء من الحقارة والهوان كذلك لا يساوى المسيء المحسن فيما يستحقه المحسن من الفضل ويجوز ان يراد الدلالة بالصراحة والتمثيل على أن يتحد الوصفان فى المقصود بأن يكون المراد بالأولين ايضا المحسن
علوم القرآن الكريم
صبحي الصالح في كتابه مباحث في علوم القرآن ص 89: «وقد ذكر لي الزميل الأستاذ الدكتور يوسف العش أن القاضي عبد المحسن الأسطواني أخبره بأنه قد رأى المصحف الشامي قبل احتراقه، وكان محفوظا في المقصورة، وله بيت خشب»
أساليب المستشرقين في ترجمة معاني القرآن الكريم
كان يعني بهذا، فقد جانب آربري الصواب فيه وفي جعل شكل نص الترجمة يبدو كالشعر في الإنجليزية (راجع أيضاً عبد المحسن(2002).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقيل: الظالم المسلم، والمقتصد المؤمن، والسابق المحسن. والمقتصدون عامة الصحابة، والظالمون التابعون. [2357] وسمعت محمَّد بن الحسين السلمي (¬4) يقول: سمعت منصور بن عبد
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
قلت: وخرجه أيضاً بنحوه الثعلبي، وعبد المحسن.
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة فصلت [46 - 50] يخبر الله عز وجل عن عدله المتمثل في مجازاة المحسن بأضعاف عمله، ومعاقبة المسيء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يعني : هذه المسائل والقضايا إنما تأتيك من الله الحكيم الذي يضع الشيء في نصابه وفي محله ، فإنْ أثاب المحسن
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
القول فيها ضمن مؤلف، ولم يفردها بالتأليف، كابن المنذر في «الأوسط»، والطحاوي في «شرح معاني الآثار»، وابن عبد وممن بحث في هذه المسألة من المعاصرين الشيخ عبد المحسن بن محمد المنيف في كتابه «أحكام الإمامة والائتمام
التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير
الأَخيرة قرأَ هذا ((التحذير)) مطبوعاً على ((الراقمة)) عدد من العلماء منهم أَصحاب الفضيلة: - الشيخ / عبد الرزاق عفيفي . - الشيخ / صالح الحصين . - الشيخ / عبد المحسن العباد . - الشيخ / صالح الفوزان .