الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة) انظر سورة الأنعام آية (73) حديث الصور. قوله تعالى (وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة) انظر سورة الكهف آية (47) وطه آية (105) والمزمل (14) قوله تعالى (فيومئذ وقعت الواقعة) انظر بداية سورة الواقعة. قوله تعالى (وانشقت السماء فهي يومئذ واهية) انظر سورة الفرقان آية (25) والرحمن (37) . قوله تعالى (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ) انظر سورة الغاشة آية (7) .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس ( والله يعلم متقلبكم في الدنيا ( ومثواكم ) في الآخرة سورة سأل المؤمنون ربهم عز وجل أن ينزل على رسوله ( صلى الله عليه وسلم ) سورة يأمرهم فيها بقتال الكفار حرصا الاجتهاد ونيل ما أعد الله للمجاهدين من جزيل الثواب فحكى الله عنهم ذلك بقوله ( ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة ) أي هلا نزلت ( فإذا أنزلت سورة محكمة ) أي غير منسوخة ( وذكر فيها القتال ) أي فرض الجهاد قال قتادة كل سورة ذكر فيها الجهاد فهي محكمة وهي أشد القرآن على المنافقين وفي قراءة بن مسعود فإذا أنزلت سورة محدثة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الأنفال نزولها قال البخاري: حدثني محمد بن عبد الرحيم، حدثنا سعيد بن سليمان، أخبرنا هُشيم، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير قال: قلتُ لابن عباس رضي الله عنهما: سورة الأنفال؟ قال: نزلت في بدر. (صحيح البخاري 8/156 ح 4645 -ك التفسير- سورة الأنفال، ب الآية) ، أخرجه مسلم (الصحيح - ك التفسير ح 3031 ، ب في سورة براءة والأنفال) . تحت الآية رقم (90) من سورة المائدة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة التغابن قوله تعالى (يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) انظر سورة الحديد آية (1) وتفسيرها وسورة الإسراء آية (44) لبيان تسبيح المخلوقات كلها لله سبحانه وتعالى وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) انظر سورة نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) انظر سورة الطلاق آية (9) لبيان (وبال) أي: عاقبة، وانظر سورة البقرة آية (10) لبيان (أليم) أي: موجع.
تفسير القرآن العظيم
سورة الحشر [2] : (4) 486. [7] : (2) 367. [8] : (4) 52. [8، 9] : (4) 85. [8- 10] : (2) 9. [9] : (1) 355 سورة الممتحنة [1] : (2) 25، 168، (4) 103. [2] : (3) 271. [4] : (4) 236، (6) 132، 133. [6] : (6) 251. سورة الصف [2، 3] : (5) 212. [3] : (1) 154. [5] : (1) 85، (4) 210. [6] : (6) 147. [8] : (5) 42. سورة الجمعة [2] : (1) 204، 315. [3] : (4) 178. [5] : (1) 97، 186، (2) 286. [6] : (5) 228. [6- 8] : (1 سورة التغابن [6] : (2) 382، (4) 215، 412، (5)
تفسير القرآن العظيم
سورة النازعات [4، 5] : (4) 9. [6- 8] : (3) 253. [10- 12] : (5) 78. [11- 14] : (5) 425. [12، 13] : (6) سورة عبس [13- 16] : (8) 438. [27- 31] : (4) 232. [28] : (1) 13. [31] : (1) 12. [34- 37] : (5) 431، (8 سورة الانفطار [6- 8] : (8) 159. [10] : (3) 238، (4) 327. [10- 14] : (5) 47. [13، 14] : (7) 83. سورة المطففين [1- 6] : (3) 401. [7- 18] : (7) 83. [15] : (3) 421. [260] : (3) 212. [29، 30] : (5) 434 سورة الانشقاق [3، 4] : (8) 441.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 209 """""" أمر رجلا إذا آوى إلى فراشه أن يقرأ آخر سورة الحشر وقال إن مت مت شهيدا وأخرج عن أبي أمامة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من تعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ثم قرأ آخر سورة قال من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرأ الثلاث آيات من آخر سورة مدنية قال القرطبي في قول الجميع وأخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال نزلت سورة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله والممتحنة بكسر الحاء اسم فاعل أضيف الفعل إليها مجازا كما سميت سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سأل عن قوله: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} [سورة لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} [سورة {حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} [سورة هود: 82، وسورة الحجر: 74] قال: فارسية أعربت "سنك وكل (2) . 6- وفيما حدثكم المدثر: 51 (2) الخبر 5- يأتي بإسناده في تفسير سورة فصلت: 44. ثم يأتي بإسناده مختصرًا في تفسير سورة هود: 82. وانظر سائر ما روى في "سجيل" في تفسير سورة الفيل: 4.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لِمَنْ يَشَاءُ) [سورة النساء: 48، 116] ، وقوله: (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا) [سورة النساء: 110] ، وقوله: (وَالَّذِينَ آمَنُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) [سورة ، حدثنا الحسين قال، حدثني أبو النضر، عن صالح المرّي، عن قتادة، عن ابن عباس قال: ثمانِ آيات نزلت في"سورة النساء: 27] ، والثالثة: (يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإنْسَانُ ضَعِيفًا) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سأل عن قوله: { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } [سورة لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ } [سورة فصلت: 44] فأنزل الله بعد هذه الآية في القرآن بكل لسان فيه. { حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ } [سورة هود: 82 المدثر: 51 (2) الخبر 5- يأتي بإسناده في تفسير سورة فصلت: 44. ثم يأتي بإسناده مختصرًا في تفسير سورة هود: 82. وانظر سائر ما روى في "سجيل" في تفسير سورة الفيل: 4 .