الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح رقم 4838- التفسير سورة الفتح، ب (إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا)) . (صحيح البخاري رقم 4801- التفسير- سورة سبأ ب (إن هو إلا نذير لكم)) ، (وصحيح مسلم رقم 355- الإيمان، ب قوله ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) يبينه قوله تعالى (ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك) سورة البقرة: 145.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
انظر حديث البخاري تحت الآية رقم (151) من سورة آل عمران. وهو حديث: "أعطيت خمساً ... ". الذي له ملك السموات والأرض) انظر حديث الترمذي عن أبي ذر الآتى تحت الآية (44) من سورة الإسراء، وهو حديث إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عيناً قد علم كل أناس مشربهم ... ) انظر سورة البقرة آية (60) وآية (136) لبيان الأسباط.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (والذين يُمسّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين) انظر سورة آل عمران آية ( عن ابن عباس قوله: (وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة) ، فهو قوله تعالى (ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم) سورة انظر سورة البقرة آية (63) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وبين في موضع آخر شدة جزعهم من الخروج إلى الجهاد كقوله (فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين وانظر سورة البقرة آية (7) عند قوله تعالى (ختم الله على قلوبهم) . ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم) انظر حديث أنس عند البخاري المتقدم تحت الآية (95) من سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) انظر سورة البقرة آية (25) . وانظر سورة الكهف آية (31) وفي سورة الإنسان أساور من فضة أيضاً.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18)) قاد الشيخ الشنقيطى: قد قدمنا في سورة وانظر سورة آل عمران آية (27) . خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ) انظر حديث أبي موسى عند الآية (30) من سورة البقرة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة البقرة آية (177) لبيان (ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) . الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) وانظر حديث أبي هريرة المتقدم عند الآية (101) من سورة انظر ما تقدم من حديث ابن مسعود عند البخاري تحت الآية (119) من سورة النساء.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ) انظر سورة البقرة آية (44 وانظر سورة الأحزاب آية (69) وتفسيرها. تعالى (وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تعالى (إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير) انظر حديث البخاري الوارد تحت الآية رقم (23) من سورة قوله تعالى (وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) انظر سورة قوله تعالى (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور) انظر سورة البقرة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم890 - عند تفسير قوله تعالى: {وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} [البقرة:87]- حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا قال ابن كثير 1/175 والدليل على أن روح القدس هو جبريل كما نص عليه ابن مسعود في تفسير هذه الآية، وتابعه