الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في الآية يقول : لا تسلط السفيه من ولدك على مالك وأمره أن يرزقه منه ويكسوه وأخرج ابن أبي حاتم من طريق الضحاك عن ابن عباس ولا تؤتوا السفهاء قال : هم بنوك والنساء وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن النساء السفهاء إلا التي أطاعت قيمها " وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي هريرة ولا تؤتوا السفهاء قال : الخدم وهم شياطين الأنس وأخرج ابن جرير وابن المنذر عنابن مسعد ولا تؤتوا السفهاء قال : النساء والصبيان وأخرج سعيد بن منصور
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما يا أيها المدثر قال : تلتمس بها أفضل منها وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما وثيابك فطهر قال : من الإثم قال : وهي في كلام العرب نقي الثياب وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وثيابك فطهر قال : من الغدر ولا تكن غدارا وأخرج سعيد بن منصور بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في الوقف والإبتداء وابن مردويه عن عكرمة أن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رحيق مختوم قال : الخمر ختامه مسك قال : طينه مسك ومزاجه من تسنيم قال : تسنيم عليهم من فوق دورهم وأخرج ابن الحسن يسقون من رحيق مختوم قال : هي الخمرة ومزاجه من تسنيم قال : خفايا أخفاها الله لأهل الجنة وأخرج ابن قال : الخمر ختامه مسك قال : آخر طعمه مسك وأخرج عبد بن حميد عن علقمة ختامه مسك قال : خلطه وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن مالك بن الحارث ومزاجه من تسنيم قال : هي عين في الجنة يشرب بها المقربون صرفا عن ابن مسعود في قوله :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : أكلا لما قال : أكلا شديدا وأخرح الطستي في مسائله عن ابن عباس العرب ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت قول أمية بن خلف : إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما وأخرج ابن جرير عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله : ويأكلون التراث الآية قال : كانوا لا يورثون النساء ولا يورثون الصغار وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد رضي الله عنه في الآية قال : الأكل اللم الذي يلم كل شيء يجده لا يسأل عنه يأكل الذي له والذي لصاحبه لا يدري أحلالا أم حراما وأخرج ابن أبي حاتم عن سفيان رضي الله عنه
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ثلاثتهم عن نافع نحو رواية ابن عون عنه، ولفظه "نزلت في رجل من الأنصار أصاب امرأته في دبرها، فأعظم الناس قال: فقلت له من دبرها في قبلها، فقال: لا إلاّ في دبرها"1. [220] وتابع نافعا على ذلك زيد بن أسلم عن ابن عبد الله بن عبد الحكم، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر. ثم نقل ابن كثير عقبه عن أبي حاتم الرازي قوله: لو كان هذا عند زيد بن أسلم، عن ابن عمر لما أولع الناس بنافع ثم قال - أي ابن كثير -: وهذا تعليل منه لهذا الحديث.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن أبي حاتم رقم7415 عن أبي سعيد ابن يحيى بن سعيد القطان، عن عمرو ابن محمد العنقري حدثنا أسباط، وأخرجه ابن مردويه كما في تفسير ابن كثير 3/269-270 من هذا الطريق. أخرجه ابن جرير رقم13374 حدثني محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عنه - نحوه. أخرجه ابن أبي حاتم رقم7402 و7409 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن ابن مهدي، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك، به مفرقا.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
كنتم تزعمون ( من الشركاء والشرك وحيل بينكم وبينهم الآثار الوارده في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس فى قوله ) وما قدروا الله حق قدره ( أبي حاتم وأبو الشيخ عن السدي قال قال فنحاص اليهودي ما أنزل الله على محمد من شيء فنزلت وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال نزلت في مالك بن الصيف وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس فى
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
النار وأسند الفعل إلى الجار كما تقول رفعت القصة إلى الأمير فإن لم تذكر القصة قلت رفع إلى الأمير وقرأ ابن المنذر عن ابن عباس في قوله ) والذين يكنزون الذهب والفضة ( قال هؤلاء الذين لا يؤدون الزكاة من أموالهم عن ابن عمر نحوه وأخرج ابن مردويه عنه نحوه مرفوعا وأخرج ابن عدي والخطيب عن جابر نحوه مرفوعا أيضا وأخرجه ابن أبي شيبة عنه موقوفا وأخرج أحمد في الزهد والبخاري وابن ماجه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عمر ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن علي بن أبي طالب قال أربعة آلاف فما دونها نفقة وما فوقها كنز وأخرج ابن أبي
الروايات التفسيرية في فتح الباري
- يعني - ابن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، به. وأخرجه ابن جرير رقم484 من طريق الضحاك، به. ونقله ابن كثير 1/91 عن ابن أبي حاتم، ولم يعقّب عليه بشيء. 3 فتح الباري 6/320. وأخرجه ابن جرير رقم512 من طريق أسباط، عن السدي في خبر ذكره، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وذكره ابن كثير 1/90 نقلا عن السدي في تفسيره، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 1/96 عن ابن مسعود وناس
الروايات التفسيرية في فتح الباري
يا ابن عباس يا ابن عباس، إن الله قال {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً} وإنك لم تتق الله قال أبو داود روى هذا الحديث حميد الأعرج وغيره عن مجاهد عن ابن عباس، ورواه شعبة عن عمرو ابن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وأيوب وابن جريج جميعا عن عكرمة ابن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وابن جريج عن عبد الحميد ابن رافع عن عطاء عن ابن عباس، ورواه الأعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس، وابن جريج عن ورواه إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عكرمة هذا قوله لم يذكر ابن عباس وجعله قول عكرمة.