جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"اتقوا النار التي وَقودُها كَبريت أسْوَد، يُعذبون به مع النار (1) . 506- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن المتوحِّدُ بخلقهم وخلق الذين من قبلهم، الذي جَعل لهم الأرض فراشًا، والسماء __________ (1) الخبر 505- ذكره ابن كثير 1 : 111 دون أن ينسبه ، والسيوطي 1 : 36 ، ونسبه لابن جرير وحده . (2) الأثر 506- في ابن كثير 1 :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 969 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ثم يشربونه . * * * وقال آخرون:"المن"، عسل . * ذكر من قال ذلك: 970 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: المن: عسل كان ينزل لهم من السماء . 971 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد وفي المخطوطة : "من الذرة" ، وفي ابن كثير كما في المطبوعة ، وسيأتي كذلك في رقم : 995 . (3) في المطبوعة"الترنجبين وسيأتي ذلك بعد رقم : 977 ، وهو هنا"الزنجيل" كما في ابن كثير ، والمخطوطة . وانظر لسان العرب : (منن) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
690 - وحدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جُريج، عن صالح مولى التَّوْأمة، وشريك بن أبي نَمِر - أحدهما أو كلاهما - عن ابن عباس، قال: إن من الملائكة قبيلةً من الجن، وكان إبليس منها، كثير 5: 296- 297، وفيه زيادة هناك. حبان في الثقات، وترجمه ابن أبي حاتم 3/2/61، وياقوت في الأدباء 6: 140، والسيوطي في البغية: 373. (3) الأثر: 692- في ابن كثير 1: 139. شيبان: هو ابن فروخ، وهو ثقة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(وإنا إن شاء الله لمهتدون) ، لما وجدوها. 1240 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن الأرض ولا تسقي الحرث) الآية. 1241 - حدثني المثنى بن إبراهيم قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن قال ابن جريج، قال لي عطاء: لو أخذوا أدنى بقرة كفتهم. وذكر معناه ابن كثير 1: 203، من تفسيرى ابن أبي حاتم وابن مردويه، بإسناديهما، من رواية الحسن، عن أبي رافع قال ابن كثير: "وهذا حديث غريب من هذا الوجه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
690 - وحدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جُريج، عن صالح مولى التَّوْأمة، وشريك بن أبي نَمِر - أحدهما أو كلاهما - عن ابن عباس، قال: إن من الملائكة قبيلةً من الجن، وكان إبليس منها، مُزَاحم يقولُ في قوله:( فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) [سورة الكهف: 50]، قال: كان ابن كثير 5 : 296- 297 ، وفيه زيادة هناك . (3) الأثر : 692- في ابن كثير 1 : 139 . شيبان : هو ابن فروخ ، وهو ثقة .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
:(وإنا إن شاء الله لمهتدون)، لما وجدوها. 1240 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن الأرض ولا تسقي الحرث) الآية. 1241 - حدثني المثنى بن إبراهيم قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن قال ابن جريج، قال لي عطاء: لو أخذوا أدنى بقرة كفتهم. وذكر معناه ابن كثير 1 : 203 ، من تفسيرى ابن أبي حاتم وابن مردويه ، بإسناديهما ، من رواية الحسن ، عن أبي قال ابن كثير : "وهذا حديث غريب من هذا الوجه .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عباس قال "أنزلت __________ = وقد أخرجه ابن أبي حاتم فيما ذكره ابن كثير في تفسيره 8/153-154 حدثنا أبي قال ابن كثير: "وهذا إسناد صحيح إلى سعيد بن جبير. لم أجده عن الحسن، وأخرج ابن جرير 28/110 من طريق ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، نحوه. ولفظه "قال له قومه" والباقي مثله. 2 أخرجه ابن جرير 28/110 من طريق سعيد، عنه، نحوه. 3 أخرجه ابن جرير 28 /110 من طريق ابن أبي نجيح، عنه، نحوه. 4 فتح الباري 8/648.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال: وقال ابن عباس: لو تمنى اليهود الموت لماتوا، ولو خرج الذين يباهلون النبي لرجعوا لا يجدون أهلا ولا وذكره ابن كثير في التفسير مختصرا وصحح إسناده (1/222) . عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قال لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه. وذكره ابن كثير في التفسير (1/226) وصحح إسناده. وأخرج ابن أبي حاتم بسنده الحسن عن ابن إسحاق بسنده عن ابن عباس سيقول الله لنبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 497 """""" وأخرج الواقدي نحوه عن أسماء بنت أبي بكر وأخرج أبو نعيم والبيهقي عن ابن عباس قال ولد النبي صلى الله عليه واله وسلم عام الفيل وأخرج ابن إسحاق وأبو نعيم والبيهقي عن قيس بن مخرمة قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم عام الفيل ع106 تفسير سورة قريش ويقال سورة لإيلاف وهي أربع آيات حول السورة وهي مكية عند الجمهور وقال الضحاك والكلبي هي مدنية وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت كثير هو حديث غريب ويشهد له ما أخرجه الطبراني في الأوسط وابن مردويه وابن عساكر عن الزبير بن العوام قال
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
صفحة رقم 511 """""" اللهم اغفر لي يتأول القران يعني إذا جاء نصر الله والفتح وفي الباب أحاديث وأخرج ابن وسلم جاء أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وأخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن الله والفتح وجاء أهل اليمن قوم رقيقة قلوبهم لينة طاعتهم الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وأخرج ابن واله وسلم ) ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ( قال ليخرجن منه أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا ع111 تفسير سورة تبت هي خمس آيات حول السورة وهي مكية بلا خلاف وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس وابن الزبير وعائشة قالوا