جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: __________ (1) لقد أبعد أبو جعفر المذهب في احتياله في تفسير"لا يألونكم" ، فإن بيان أهل ولكن سياق الخبر يرجح عندي أنها: "أي: جراح" ، لأنه قد جاء في الحديث نفسه تفسير"الخبل" بالجراح. (3) انظر تفسير"العنت" فيما سلف 4: 358 - 361.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
______ (1) في المطبوعة: "وأنه لا عذر لهم" ، بزيادة"وأنه" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو مطابق لما في تفسير وهذا الأثر خرجه ابن كثير في تفسيره 2 : 552 من تفسير ابن أبي حاتم ، عن أحمد بن منصور الرمادي ، وخرجه السيوطي وقوله: "فأعطوهم الفتنة" هكذا جاء في جميع المراجع ، إلا تفسير ابن كثير ، فإن فيه: "فأعطوهم التقية" ، وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير"الصالحات" فيما سلف من فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"المغفرة" فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"الأجر" و"عظيم" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) "بلى" تكون جوابا للكلام الذي فيه الجحد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير (( المتاع )) فيما سلف 1 : 539 - 541 /11 : 71 ، تعليق : 2 . والمراجع هناك . (2) انظر تفسير (( الحين )) فيما سلف 1 : 540 ، ولم يذكر هذا هناك في تفسير نظيرة هذه الآية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فِي دِينِ عَمْرٍو وَحَالَتْ بَيْنَنا فَدَكُ (4) __________ (1) انظر تفسير " عليم " و " حكيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( علم ) ، ( حكم ) . (2) انظر تفسير " اليوم الآخر " فيما سلف من فهارس اللغة ( أخر ) . (3) انظر تفسير " الدين " فيما سلف 1 : 155 /3 : 571 / 9 : 522 . (4) ديوانه : 183 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه الإمام أحمد 1/171 والترمذي رقم3066 وابن أبي حاتم في تفسيره تفسير سورة الأنعام، رقم349 كلهم من طريق قال الترمذي كما في تفسير ابن كثير 3/265 هذا حديث غريب وفي النسخ المطبوعة في السنن حسن غريب. إسناد صحيح، فقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/24 وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات، كما صحح إسناده محقق تفسير
تفسير القرآن العظيم
بِالرُّسُلِ فِي قَدِيمِ الدَّهْرِ، وَمَاذَا حَلَّ بِهِمْ مِنَ الْعَذَابِ الشَّدِيدِ، مع __________ (1) راجع تفسير الآية: 164 من سورة النساء. (2) في أ: "إلا بإذن الله". (3) راجع تفسير الآيات: 141-144 من سورة الأنعام . (4) راجع تفسير الآيات: 5-8 من سورة النحل.
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) تفسير الطبري (30/76) . (2) البيت في تفسير الطبري (30/76) وقد ذكره المبرد في الكامل: مستوسقات لو يجدن سائقا وهو منسوب لابن صرمة. (3) صحيح البخاري برقم (4940) . (4) تفسير الطبري (30/78) .
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير سفيان الثوري وفيه (زبابيحنا) ص 49، وانظر تفسير عبد الرزاق 1/ 79. (2) . تفسير مجاهد 1/ 89.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فيه (انظر لسان الميزان 5/186 وسير أعلام النبلاء 13/386) ، ولكن قد روي من طرق أخرى إلى السدي (انظر تفسير ما ليس ببعيد، لتعظيم المشار إليه، ذهابا إلى بعد درجته وعلو مرتبته ومنزلته في الهداية والشرف (انظر تفسير ((تفسير عبد الرزاق ص 31) ، ورجاله ثقات وإسناده صحيح، وأخرجه الطبري من طريق الحسن بن يحيى عن عبد الرزاق