تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

الرافة بالصغير الضرع ، الذي لا ذنب له وبالكبير الفاني ذي الحق والحرمة والفضل عليهم ، وخطره عند الله مع حق

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

ابن المبارك ، انبا معمر ، عن الزهري في قوله : واكثرهم كاذبون قال : الشيطان يسترق السمع فيجيء بكلمة حق

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

وضعته في حجرها اخذ ثديها وسروا بذلك منه ورده الله إلى امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مسلم البطين ولا فسادا قال : الفساد الاخذ بغير حق

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

السدى في قوله : وما اتيناهم من كتب يدرسونها قال : لم يكن عندهم كتاب يدرسونه ، فيعلمون ان ما جئت به حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

المطالبة به، فللرجل افتداؤه منها بجُعل، فإن شفعة المستشفع في حصة من دارٍ اشتراها رجل من شريك له فيها حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وكأن الناشر كان يستنكر أن تكون"الحقيقة" بمعنى أنها حق!!

جامع البيان في تأويل آي القرآن

و"الحوز" من الأرض (بفتح فسكون): أن يتخذها رجل ، ويبين حدودها فيستحقها ، فلا يكون لأحد حق معه ، فذلك"الحوز

جامع البيان في تأويل آي القرآن

(1) في المطبوعة والمخطوطة: "بصحة معناها" بالباء ، والصواب ما أثبته. (2) الذي وضعته بين الأقواس ، هو حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ولم أعرف لقوله"أسحم" في هذا البيت معنى ، ورواية أبي زيد: "وأسمح" ، وهو حق المعنى فيما أرجح.