جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن قتادة (مَثَلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ) أحسبه قال: آية حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ) أي آية.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذلك أنّ من جُعِل له مخرجٌ من أمر كان فيه، فقد جُعل __________ (1) الآثار السالفة كلها مروية في تفسير آية الأنفال: 29 . (2) الأثر 125- يأتي في تفسير آية الأنفال: 41
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما "المئون: فهي ما كان من سور القرآن عددُ آية مئة آية، أو تزيد عليها شيئا أو تنقص منها شيئا يسيًرا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:(نأت بخير منها أو مثلها)، يقول: آية * * "فالهاء والألف" اللتان في قوله:(منها) - عائدتان على هذه المقالة - على الآية في قوله:(ما ننسخ من آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* وقال آخرون: بل أنزلت هذه الآية مرادًا بحكمها مشركات العرب، لم ينسخ منها شيء ولم يُستثن، وإنما هي آية حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا __________ (1) في المخطوطة ، والمطبوعة : "بل هي آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
آية - 17 أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس - رضي الله عنه - في قوله : ويأتيه الموت من كل مكان قال : أنواع غليظ قال : الخلود وأخرج ابن المنذر عن فضيل بن عياض في قوله : ومن وراءه عذاب غليظ قال حبس الأنفاس آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله انا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء قال : عذابا من السماء وفي قوله ولقد تركنا منها آية وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله ولقد تركنا منها آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن قتادة( مَثَلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ) أحسبه قال: آية حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة( وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ) أي آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تنبئ عن أن المخاطبين بقوله:"ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد"، هم اليهود المقولُ لهم:"قد كان لكم آية جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: قُلْ، يا محمد، للذين كفروا من اليهود الذين بين ظهرانَيْ بلدك:"قد كان لكم آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يزعمون أنه إله =: من إحياء الموتى، وإبراء الأسقام، والخلق للطير من الطين، والخبر عن الغيوب، لتجعله آية (5) * * * __________ (1) نص ابن هشام: "لأجعله آية للناس". (2) في المطبوعة: "كتمليك الملوك" ، والصواب