الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلي حين * ( البقرة :36 والأعراف 24) وقال ( جل شأنه ): وهو الذي أنشأكم من نفس أقوال المفسرين في تفسير قوله ( تعالي ): الله الذي جعل لكم الأرض قرارا ...( غافر :64) ذكر أبن كثير ( يرحمه وذكر صاحبا تفسير الجلالين ( رحمهما الله رحمة واسعة ) ما نصه : اي مكانا لاستقراركم وحياتكم . وجاء في المنتخب في تفسير القرآن الكريم ( جزي الله المشاركين في كتابته خير الجزاء ) ما نصه : الله ــ وحده جاء ذكر هذه الحقيقة في كتاب الله مرتين : أولاهما في سورة النمل حيث يقول ربنا ( تبارك وتعالي ): أمن جعل
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
والراجح في تفسير قوله تعالى: {أيامًا معدودات} [البقرة: 184]، أن يقال بأنه أيامَ شهر رمضان، وهذا قول جمهور وفي الأيام البيض وجهان (¬13): ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 3/ 413. (¬2) تفسير البيضاوي: 1/ 124. (¬3 ) تفسير المراغي: 2/ 73. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 109. (¬5) تفسير الثعلبي: 2/ 63. (¬6) الكشاف: 1/ 225. ( النكت والعيون: 1/ 237. (¬10) انظر: تفسير الطبري (2728): ص 3/ 414. (¬11) انظر: تفسير الطبري (2730): ص 3/ 415. (¬12) انظر: تفسير الطبري (2727): ص 3/ 414. (¬13) انظر: النكت والعيون: 1/ 237.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وقوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 257]، "أى: أرادوا أن يؤمنوا" (¬1). الكشاف: 1/ 304. (¬2) فتح القدير: 1/ 276. (¬3) أنظر: تفسير البغوي: 1/ 315. (¬4) نقلا عن تفسير البغوي: 1/ 315. (¬5) تفسير ابن كثير: 1/ 686. (¬6) تفسير الطبري: 5/ 425. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 147. (¬8) تفسير الطبري: 5/ 425. (¬9) أظر: تفسير الطبري (5856): ص 5/ 425. (¬10) أظر: تفسير الطبري (5857): ص 5/ 425. ( ¬11) أظر: تفسير الطبري (5858): ص 5/ 425. (¬12) أنظر: النكت والعيون: 1/ 328.
من أحكام سورة المائدة
عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (¬5)، فقوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ} أي دعته ¬_________ (¬1) تفسير فتح القدير للشوكاني، 2/ 11، والحديث في صحيح البخاري، برقم 45، ومسلم، برقم 3017، وتقدم تخريجه. (¬3) سورة المائدة، الآية: 3. (¬4) سورة البقرة، الآية: 173. (¬5) سورة الأنعام، الآية: 145.
مفردات القرآن للفراهي
ءَ. ¬__________ (¬1) تفسير سورة البقرة: ق 20 - 22، والمطبوعة: 19. (¬2) سورة الإنسان، الآية: 11. (¬3) سورة الزمر، الآية: 24. (¬4) البيت من قصيدته في وصف المتجردة، في ديوانه: 93.
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
. ¬_________ (¬1) انظر تفسير الصحابة د. بدر (ص 50). (¬2) سورة البقرة من الآية (185). (¬3) سورة الدخان من الآية (3). (¬4) سورة القدر آية (1).
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
. (¬3) سورة البقرة من الآية (44). (¬4) سورة الصف الآيتان (2، 3). (¬5) سورة هود من الآية (88)، والأثر ذكره القرطبي في الجامع لأحكام القرآن (1/ 313)، وابن كثير في تفسير القرآن العظيم (1/ 250) ط.
غريب القرآن
ونحوه في المعنى قوله: وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما [سورة البقرة آية: 255] أي لا يثقله حتى يؤوده، أي يميله وفي تفسير أبي صالح: ما إِنَّ مَفاتِحَهُ يعني: الكنز نفسه» وقد تكون «المفاتح» : مكان الخزائن. قال في موضع آخر: أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ [سورة النور آية: 61] ، أي ما ملكتموه: من المخزون. وقال: وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ [سورة الأنعام آية: 59] ، نرى: أنها خزائنه.