الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " هذا مرسل غريب. وقال مالك: بيت وخادم وزوجة" (¬8). ابن كثير: 3/ 73. (¬2) انظر: تفسير الطبري (11625): ص 10/ 160. (¬3) انظر: تفسير الطبري (11633): ص 10/ 6) انظر: تفسير الطبري (11626): ص 10/ 160. (¬7) أخرجه الطبري (11626): ص 10/ 161. (¬8) تفسير ابن كثير: 3/ 73. (¬9) أخرجه الطبري (11625): ص 10/ 161. (¬10) أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير: 3/ 73. ابن كثير: 3/ 74. (¬13) انظر: تفسير الطبري (11640)، و (11641): ص 10/ 164. (¬14) انظر: تفسير الطبري (11642
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
قال «ابن كثير»: «ولا تك في ضيق» أي غمّ اهـ- «1». تمّت سورة النحل ولله الحمد والشكر __________ (1) انظر: مختصر تفسير ابن كثير ج 2/ 353.
تفسير ابن أبي حاتم
مجاهد: (1/ 200) . : 6575: بخيلة: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 75) . : 6576: نحوه: 3: المصدر السابق. 6577: وكذبوا: 4: تفسير مجاهد: (1/ 200) . 1168: 6581: يشاء: 1: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر رواه أحمد (2/ 213) والكنز (1130) وابن كثير (3/ 138) والمنثور (2/ 297) . 1169: 6587: وسلم: 1: تفسير مجاهد : (1/ 200) . : 6588: الله: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي كلما عقدوا أسبابا يكيدونك بها، وكلما كثير (2/ 77) .
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: أي"ولا معدة للسقي في السانية، بل هي مكرمة حسنة صبيحة" (¬2). قال ابن كثير: "أي: ليس فيها لون غير لونها" (¬13). ابن كثير: 1/ 300. (¬3) تفسير ابن كثير: 1/ 300. (¬4) تفسير أبو السعود: 1/ 112. (¬5) انظر: تفسير الطبري : 2/ 212 - 213، وتفسير ابن كثير: 1/ 300. (¬6) أنظر: تفسير الطبري (1255)، و (1256)، و (1257): ص 2/ 213 2/ 214. (¬12) تفسير الطبري: 2/ 215. (¬13) تفسير ابن كثير: 1/ 300. (¬14) تفسير أبي السعود: 1/ 112. (¬15
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " أي: يأمركم وينهاكم ويتوعدكم على ارتكاب المحارم" (¬1). قال ابن كثير: " أي: فيما تأتون وفيما تذرون" (¬6). قال النسفي: " فيما امتحنكم به" (¬7). ابن كثير: 1/ 631. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ 133. (¬3) تفسير القرطبي: 3/ 157. (¬4) محاسن التأويل: 2/ 153 . (¬5) صفوة التفاسير: 1/ 133. (¬6) تفسير ابن كثير: 1/ 631. (¬7) تفسير النسفي: 1/ 124. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 3/ 125. (¬9) صفوة التفاسير: 1/ 133. (¬10) تفسير ابن كثير: 1/ 631. (¬11) تفسير ابن عثيمين: 3/
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير (1/ 251) والقرطبي (5/ 71) والمسير (7/ 50) . 381: 2007: التطوع: 1: تفسير ابن كثير: (1/ وابن سعد (6/ 28) وإتحاف (6/ 315) والمنثور (1/ 255، 4/ 176، 177) والبخاري في «التاريخ» (7/ 230) وابن كثير والبخاري في «الأدب المفرد» (47) والجوامع (4471، 4472) والكنز (6916، 6917) . : 2009: أموالكم: 3: انظر: ابن كثير الحاشية السابقة. 382: 2012: نهاهم عنه: 1: ولهذا ثبت في الصحيح: «من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو 367) والمنثور (1/ 257) والحلية (8/ 160) والبخاري في «التاريخ الكبير» (6/ 192) . 383: 2016: عليكم: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 18427: القهار: 4: تفسير ابن كثير: (7/ 124- 125) . : 18428: عورتها: 5: المنثور: (7/ 282) . 3266: 18429 وابن كثير: (7/ 130) . : 18431: عليه: 3: المنثور: (7/ 284) . : 18432: آمنوا: 4: المنثور: (7/ 284) . : والمغني عن حمل الأسفار (1/ 304) والمنثور (1/ 155، 2/ 96) وإتحافات (160) والجوامع (6176، 6179) وابن كثير ابن كثير: (7/ 138) . : 18437: الدنيا: 3: المنثور: (7/ 292) . : 18438: فيها: 4: المصدر السابق. 3268: ابن كثير: (7/ 142) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 18815: لربك: 9: المصدر السابق. 3336: 18816: خيرا: 1: المنثور: (6/ 172) والطبري (27/ 127) وابن كثير 151) واستذكار (1/ 245) والبيهقي (6/ 172، 262) والحاكم (2/ 478) والكنز (34538) والمنثور (6/ 262) وابن كثير (5/ 106، 8/ 41، 197) والمجمع (1/ 255) . : 18821: المنافق: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 42) والمنثور (8/ 53 18825: الآية: 3: المنثور: (8/ 57) . : 18826: الآية: 4: المصدر السابق: (8/ 58) . 3339: 18828: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 40) . : 18829: القرن: 2: المصدر السابق: (8/ 45) . 3340: 18830: كاره: 1: تفسير ابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
3352: 18875: فخذيه: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 125) . : 18876: ويلا: 2: المصدر السابق: (8/ 125- 128) . : 18877: للنساء: 3: المنثور: (8/ 640) . : 18878: خدودهن: 4: المصدر السابق. 3353: 18879: الصف: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 130) . : 18881: القيامة: 2: المصدر السابق: (8/ 133) . : 18882: الحديث: 3: رواه أحمد (5/ 193) والمنحة (2017) والطبراني (2/ 161) والكنز (44072، 44073) والشجري (1/ 209) والمنثور (2/ 161) وابن كثير (2/ 265) والترغيب (3/ 360) . 3354: 18883: دابة: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 134) . : 18884: به: 2: المنثور
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: أي: " لا تكلّفنا من الأعمال الشاقة وإن أطقناها" (¬5). قال ابن كثير: أي: " كما شرعته للأمم الماضية قبلنا من الأغلال والآصار التي كانت عليهم، التي بعثتَ نبيَك ابن كثير: 1/ 737. (¬6) تفسير البغوي: 1/ 357. (¬7) تفسير ابن عثيمين: 3/ 452. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 163 . (¬9) تفسير ابن عثيمين: 3/ 452. (¬10) أخرجه ابن أبي حاتم (3102): ص 2/ 580. (¬11) تفسير البغوي: 1/ 358 . (¬12) تفسير ابن كثير: 1/ 738. (¬13) تفسير القرطبي: 3/ 426. (¬14) تفسير البغوي: 1/ 358.