إعراب القرآن
[سورة يس (36) : آية 30] يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ [سورة يس (36) : آية 31] أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ [سورة يس (36) : آية 32] وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ (32) «وَإِنْ» الواو حرف استئناف [سورة يس (36) : آية 33] وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا [سورة يس (36) : آية 35] لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ (35
إعراب القرآن
[سورة يس (36) : آية 41] وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) [سورة يس (36) : آية 42] وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ (42) «وَخَلَقْنا» ماض وفاعله. [سورة يس (36) : آية 43] وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ (43) «وَإِنْ [سورة يس (36) : آية 44] إِلاَّ رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ (44) «إِلَّا» حرف حصر «رَحْمَةً» [سورة يس (36) : آية 45] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 92 [سورة يس (36) : آية 30] يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كانُوا [سورة يس (36) : آية 31] أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ [سورة يس (36) : آية 32] وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ (32) «وَإِنْ» الواو حرف استئناف [سورة يس (36) : آية 33] وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا [سورة يس (36) : آية 35] لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ (35
إعراب القرآن الكريم
[سورة يس (36) : آية 41] وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) [سورة يس (36) : آية 42] وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ (42) «وَخَلَقْنا» ماض وفاعله. [سورة يس (36) : آية 43] وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ (43) «وَإِنْ [سورة يس (36) : آية 44] إِلاَّ رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ (44) «إِلَّا» حرف حصر «رَحْمَةً» [سورة يس (36) : آية 45] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص313 )# وأخرج الخطيب عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سمع سورة ( يس ) عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ومن كتبها وشربها أدخلت جوفه ألف وألف رزق ونزعت منه كل غل وداء # وأخرج ابن مردويه والبيهقي عن أبي عثمان النهدي قال أبو برزة : من قرأ ( يس ) مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرات وقال أبو سعيد : من قرأ ( يس ) مرة فكأنما قرأ القرآن مرتين قال أبو برزة الطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من داوم على قراءة ( يس
مشكل إعراب القرآن - القيسي
بسم الله الرحمن الرحيم شرح مشكل اعراب سورة يس قوله تعالى يس حق النون الساكنةمن هجاء يس اذا وصلت كلامك أن تدغم ف الواو بعدها أبدا وقد قرأ جماعة باظهار النون من يس ونون والقلم والعلة في ذلك ان هذه الحروف
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
يس والذي في سورة الأحقاف ، وهو قوله تعالى : { أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالاْرْضَ بِقَدِرٍ عَلَى أَنْ يَّخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى [وَهْوَ الْخَلَّقُ الْعَلِيمُ] }(¬1)في سورة يس ، وقوله : { بِقَدِرٍ ـيَ الْمَوْتَى }(¬2)في سورة الأحقاف . ـيَ الْمَوْتَى }(¬3)، فإنه ثابت عند غير أبي داود(¬4)، ¬__________ (¬1) سورة يس ،الآية 80 . ـيَ الْمَوْتَى } ، والصواب ما أثبت ، لأن هذه الآية في سورة القيامة . (¬3) سورة القيامة ، الآية 39 . (
التيسير في القراءات السبع
مُسْتَقِيمًا} (¬1) و {وَمَحْيَايَ} (¬2)، وفي العنكبوت: {إِنَّ أَرْضيَ} (¬3) و {وَمَا لِيَ} (¬4) في يس 153. (¬2) جزء من الآية 162. (¬3) جزء من الآية 56. (¬4) جزء من الآية 22. (¬5) من مواطنها: الآية 125: سورة البقرة. (¬6) جزء من الآية 20. (¬7) جزء من الآية 6. (¬8) من مواطنها الآية 125: سورة البقرة. (¬9) من مواطنها : الآية 20: سورة آل عمران. (¬10) من مواطنها: الآية 118: سورة الشعراء. (¬11) جزء من الآية 162: سورة الأنعام و 28: سورة طه. و 20: سورة النمل. و 22: سورة (يس). (¬13) الآيتان 23 و 69: سورة (ص).
الإتقان في علوم القرآن
بْنِ يَسَارٍ: "يس قَلْبُ الْقُرْآنِ لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ إِلَّا التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ: "إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ". وَأَخْرَجَ الدَّارِمِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: "مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ: "مَنْ دَامَ عَلَى قِرَاءَةِ يس كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ مَاتَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
العلامة مجد الدين الفيروزابادى : فضل السّورة روى عن النبىّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَنَّه قال : "من قرأَ يس فى ليله أَصبح مغفوراً [له] وروى أَيضاً : من دخل المقابر فقرأَ يس خُفّف عنهم يومئذ ، وكان به بعدد من وفى لفظ : مَن قرأَ يس يريد بها الله غفر الله له ، وأُعطى من الأَجر كأَنَّما قرأَ القرآن اثنتى عشرة مرّة وأَيُّمَا مريض قرئ عنده سورةُ يس نزل عليه بعدد كلّ حرف عشرةُ أَملاكِ يقومون بين يديه صفوفاً ، فيُصلُّون وأَيُّما مريضٍ قرأَ سورة يس وهو فى سكرات الموت لم يقبض مَلَك الموت روحه حتى يجيئه رِضوانُ خازم الجنان