تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
أحمد ، ثنا موسى بن محكم ، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عباد بن منصور قال : سالت الحسن عن قوله : يستبشرون العباس مولى بني هاشم ، ثنا محمد بن عمرو زنيج ، ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق : يستبشرون بنعمة من الله وفضل قوله تعالى : وان الله لا يضيع اجر المؤمنين 4505 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انبا ابن وهب ، حدثني عبد الرحيم البرقي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن عبد العزيز ، عن محمد يعني ابن اخي الزهري ، عن عمه ، عن عروة بن الزبير ؛ ان عبيد الله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الثوري إلى المغيرة بن النعمان فاملاه على سفيان وانا معه فلما قام . . انبا عبد الرزاق انبا معمر ، عن قتادة في قوله : كنت انت الرقيب عليهم قال : الحفيظ . عبد الاعلى ، ثنا ابن وهب ، اخبرني عمرو بن الحارث ان بكر بن سوارة ، حدثه عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) تلا قول عيسى : ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال : اللهم امتي امتي .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ عمر يَوْمًا لأَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: فيمَ ترَوْنَ هَذِه الْآيَة نزلت {أيود أحدكُم أَن تكون لَهُ جنَّة} قَالُوا: الله أعلم فَغَضب عمر فَقَالَ: قُولُوا: نعلم أَو لَا نعلم فَقَالَ ابْن عَبَّاس: فِي نَفسِي مِنْهَا شَيْء يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فَقَالَ: عمر: يَا أغرق أَعماله وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ عمر بن الْخطاب: قَرَأت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {إِن الله لَا يظلم مِثْقَال ذرة} قَالَ: رَأس عَبَّاس فِي قَوْله {مِثْقَال ذرة} قَالَ: نملة وَأخرج ابْن أبي دَاوُد فِي الْمَصَاحِف من طَرِيق عَطاء عَن عبد وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {إِن الله لَا يظلم مِثْقَال ذرة} قَالَ: وزن ذرة وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عمر قَالَ: نزلت هَذِه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقيل: نزلت من أجل مسألة عمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كريب ويعقوب، قالا ثنا هشيم، قال: ثنا حميد الطويل، عن أنس، قال: قال عمر بن الخطاب: قلت: يا رسول الله، إن نساءك حدثني أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثني عمرو بن عبد الله بن وهب، قال: ثني يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أزواج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع؛ وهو صعيد أفيح، وكان عمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقيل: نزلت من أجل مسألة عمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم . * ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كريب ويعقوب، قالا ثنا هشيم، قال: ثنا حميد الطويل، عن أنس، قال: قال عمر بن الخطاب: قلت: يا رسول الله، إن نساءك حدثني أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثني عمرو بن عبد الله بن وهب، قال: ثني يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أزواج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع؛ وهو صعيد أفيح، وكان عمر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ضوء برقه يذهب بالابصار . 14720 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي ، انبا عبد الرزاق قوله : يذهب بالابصار 14721 حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار في قوله : يكاد الله بن سليمان بن الاشعث ، ثنا الحسين بن علي بن مهران ، ثنا عامر بن الفرات ، ثنا اسباط ، عن السدي قوله قوله : يقلب الله الليل والنهار آية 44 النور : ( 44 ) يقلب الله الليل . . . . . 14723 حدثنا عبد الله بن قوله تعالى : ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار 14724 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 317 """" الحسين عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم يعني بذلك الذي فعل عمر بن الخطاب فأنزل الله عفوه وقال : فتاب عليكم وعفا عنكم . وروى عن مجاهد وعطاء والضحاك ومقاتل بن حيان والسدى والربيع بن انس وزيد بن اسلم نحو ذلك . قوله : وابتغوا ما كتب الله لكم اختلف في تفسيره على اوجه : 1682 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا عبد الله بن خراش وقتادة وزيد بن اسلم مقاتل بن حيان نحو ذلك .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الشافعي وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن بنت عبد الله بن عمرو وأمها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ، فمات ولم يدخل بها ولم ، فأبت أن تقبل ذلك فجعل بينهم زيد بن ثابت ، فقضى أن لا صداق لها ولها الميراث . وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة والبيهقي عن علي بن أبي طالب . أن عمر بن الخطاب قضى في المرأة يتزوّجها الرجل : أنه إذا أرخيت الستور فقد وجب الصداق .
معالم التنزيل
بن إبراهيم عن قتادة، ورواه بعضهم عن عبد الصمد ولم يرفعه، ورواه الإمام أحمد في المسند: 5 / 11، والطبراني عن أبيه، حدثنا بكر بن عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن سمرة بن جندب قال سمى آدم قال ابن جرير حدثنا ابن وكيع حدثنا سهل بن يوسف عن عمر وعن الحسن (وجعلا له شركاء فيما آتاهما) قال: كان وحدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال: قال الحسن عني بها ذرية آدم ومن أشرك منهم بعده وقال عبد الله بن أبي سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: (فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما)