الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 397. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 1/ 181. (¬4) تفسير الثعلبي: 1/ 194. (¬5) أنظر : تفسير الطبري (918): ص 2/ 63. (¬6) أنظر: تفسير الطبري (919): ص 2/ 64 - 65. (¬7) أنظر: تفسير الطبري ( 920): ص 2/ 65 - 66. (¬8) أنظر: تفسير الطبري (922): 2/ 67 - 68. (¬9) أنظر: تفسير الطبري (923): ص 2/ 68 . (¬10) أنظر: تفسير الطبري (924): ص 2/ 68. (¬11) أخرجه ابن أبي حاتم (512): ص 1/ 108. (¬12) أخرجه ابن أبي حاتم (13): ص 1/ 108. (¬13) تفسير الثعلبي: 1/ 194. (¬14) أنظر: البحر المحيط: 1/!
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) أنظر: تفسير الطبر (1151): ص 2/ 175. (¬2) أنظر: معاني القرآن: 1/ 43. (¬3) انظر: تفسير الرازي: 2/ 105. (¬4) أنظر: معاني القرآن: 1/ 149. (¬5) أنظر: تفسير الطبري (1151): ص 2/ 176. (¬6) انظر : تفسير الرازي: 2/ 105. (¬7) انظر: تفسير ابن كثير: 1/ 291. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 56. (¬9) تفسير الثعلبي : 1/ 213. (¬10) تفسير ابن كثير: 1/ 291. (¬11) أنظر: تهذيب اللغة: 4/ 3665، واللسان" 8/ 4544، تفسير الطبري الطبر (1151): ص 2/ 175. (¬16) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (675): ص 1/ 133. (¬17) صفوة التفاسير: 1/ 56.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 177. (¬3) تفسير الطبري: 2/ 365. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 70. (¬5) تفسير السعدي: 59. (¬6) المحرر الوجيز: 1/ 181. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 2/ 365. (¬8) انظر: تفسير الطبري: 2/ 365. (¬9) أخرجه الطبري (1575): ص 2/ 365. (¬10) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 237. (¬11) تفسير الثعلبي: 1/ 237. (¬12) تفسير الطبري: 2/ 365. (¬13) تفسير الطبري: 2/ 366. (¬14) صفوة التفاسير: 1/ 70. (¬15) انظر: تفسير الطبري: 2/ 365. (¬16) انظر: تفسير الطبري (1576): ص 2/ 366.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 283. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 76. (¬4) معاني القرآن: 1/ 189. (¬5) تفسير الطبري: 2/ 471. (¬6) انظر: تفسير القرطبي: 2/ 61 وتفسير البحر المحيط: 1/ 510. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1051): ص 1/ 199، ولفظه: "القرآن والإسلام". (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1052): ص 1/ 199. (¬9 انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1050): ص 1/ 199. (¬15) انظر: معاني القرآن: 1/ 189. (¬16) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 199. (¬17) تفسير الطبري: 2/ 470. (¬18) انظر: تفسير القرطبي: 2/ 61 وتفسير البحر المحيط: 1/ 510
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
: النكت والعيون: 1/ 175. (¬5) انظر: تفسير الطبري (1832): ص 2/ 525، وابن أبي حاتم (1118): ص 1/ 211. (¬ 6) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 211. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 211. (¬8) محاسن التأويل: 1/ 379 . (¬9) تفسير ابن عثيمين: 2/ 6. (¬10) تفسير البغوي: 1/ 139، وانظر: تفسير النسفي: 1/ 83. (¬11) النكت والعيون : 1/ 175. (¬12) تفسير الطبري: 2/ 525. (¬13) محاسن التأويل: 1/ 379. (¬14) تفسير السعدي: 63. (¬15) انظر : تفسير الرازي: 3/ 11.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الرازي: 4/ 61 - 62. (¬2) تفسير الرازي: 4/ 62. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 84. (¬4 ) تفسير البيضاوي: 1/! 06. (¬5) تفسير أبي السعود: 1/ 162. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 2/ 66. (¬7) تفسير السعدي: 66. (¬8) المحرر الوجيز ) تفسير الطبري: 3/ 88. (¬14) انظر: تفسير الطبري (2081): ص 3/ 88، وابن أبي حاتم (1265): ص 1/ 237. (¬15 ) انظر: تفسير الرازي: 4/ 59 - 60.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
: 1/ 284. (¬3) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 284، ومفاتيح الغيب: 4/ 74. (¬4) انظر: تفسير مقاتل بن سليمان: 1 / 142. (¬5) لم أتعرف على قائله، والبيت من شواهد الثعلبي في تفسيره: 1/ 284. (¬6) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 284. (¬7) انظر: تفسير الطبري (2112): ص 3/ 115. (¬8) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 284، ومفاتيح الغيب: 4/ 74. (¬9) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 284. (¬10) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 284. (¬11) انظر: تفسير الثعلبي: الثعلبي: 1/ 284. (¬14) معاني القرآن: 1/ 214. (¬15) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 284.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير ابن عثيمين: 2/ 50. (¬2) أخرجه الطبري (2227): ص 3/ 169. (¬3) تفسير مقاتل بن سليمان الطبري: 2/ 169 - 170. (¬9) انظر: تفسير الطبري (2219): ص 3/ 167، و (2227): ص 3/ 169. (¬10) انظر: تفسير الطبري (2220)، و (2221)، و (2222): ص 3/ 1670168. (¬11) انظر: تفسير الطبري (2223): ص 3/ 168. (¬12) انظر : تفسير الطبري (2224): ص 3/ 168. (¬13) انظر: تفسير الطبري (2225): ص 3/ 168. (¬14) انظر: تفسير الطبري (2226): ص 3/ 168 - 169. (¬15) انظر: تفسير الطبري (2228): ص 3/ 169. (¬16) انظر: تفسير الطبري (2219): ص
تيسير الكريم الرحمن
رحمه الله في تسعة مجلدات: المجلد الأول: وقد كتب على غلافه (المجلد الأول من تيسير الكريم الرحمن في تفسير المجلد الثالث: وهو بخط الشيخ -رحمه الله- ويقع في (214) صفحة في كل صفحة (25) سطرا تقريبا أوله أول تفسير سورة الأعراف، وآخره آخر تفسير سورة هود. المجلد الرابع: وهو بخط الشيخ -رحمه الله- ويقع في (129) صفحة في كل صفحة (26) سطرا تقريبا أوله أول تفسير سورة يوسف، وآخره آخر تفسير سورة الإسراء. __________ (1) يلاحظ أن هذه العبارة كتبت على طرة كل مجلد بعد
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 47. (¬3) تفسير الثعلبي: 2/ 46. (¬4) تفسير الطبري (2494): ص 3/ 327. (¬5 ) تفسير الطبري (2495): ص 3/ 327 - 328. (¬6) تفسير الطبري (2496): ص 3/ 328. (¬7) تفسير الطبري (2497): ص 3/ 328. (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1533): ص 1/ 185. (¬9) تفسير المراغي: 2/ 51. (¬10) صفوة التفاسير : 1/ 102. (¬11) تفسير ابن كثير: 1/ 483. (¬12) تفسير الطبري: 3/ 327. (¬13) تفسير السعدي: 82.