الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صحبة قال : البقرة سنام القرآن. وأخرج الديلمي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السورة التي يذكر فيها البقرة وأخرج أحمد ومحمد بن نصر والطبراني بسند صحيح عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البقرة تاريخه عن ربيعة الحرشي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي القرآن أفضل قال : السورة التي يذكر فيها البقرة قيل : فأي البقرة أفضل قال : آية الكرسي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص108 )# صحبة قال : البقرة سنام القرآن # وأخرج الديلمي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السورة التي يذكر فيها البقرة فسطاط القرآن فتعلموها فإن تعلمها بركة وتركها حسرة ولا # وأخرج أحمد ومحمد بن نصر والطبراني بسند صحيح عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البقرة تاريخه عن ربيعة الحرشي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي القرآن أفضل قال : السورة التي يذكر فيها البقرة قيل : فأي البقرة أفضل قال : آية الكرسي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} [البقرة : 79] يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ: {فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ} [البقرة: 79] وَقَوْلُهُ: {مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ} [البقرة: 79] يَقُولُ: مِنَ الَّذِي كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ مِنْ ذَلِكَ {وَوَيْلٌ لَهُمْ} [البقرة: 79] أَيْضًا {مِمَّا يَكْسِبُونَ} [البقرة: 79] يَعْنِي مِمَّا يَعْمَلُونَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ} [البقرة : 145] يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ} [البقرة: 120] وَلَئِنِ وَالنَّصَارَى الَّذِينَ قَالُوا لَكَ وَلِأَصْحَابِكَ: {كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا} [البقرة ويعني بِقَوْلِهِ: {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ} [البقرة: 145] مِنْ بَعْدِ مَا وَصَلَ إِلَيْكَ وَلَدِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ الرُّسُلِ التَّوَجُّهَ نَحْوَهَا؛ {إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {§أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ} [البقرة الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي مَوْضِعِهَا عَنْهُ إِلَى أَنْ بَلَغَ» {فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا} [البقرة اللَّهُ» {إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ} [البقرة بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} إِلَى قَوْلِهِ {لَمْ يَتَسَنَّهْ} [البقرة الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ كَالْقَوْلِ فِي اسْمِ الْقَائِلِ: {أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا} [البقرة
تفسير عبد الرزاق
الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ , وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ} [البقرة : 217] يَقُولُ: وَكُفْرٌ بِاللَّهِ , {وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 217] يَقُولُ: " وَصَدٌّ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , {وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ} [البقرة: 217] مِنْ قَتْلِكُمْ عَمْرَو بْنَ الْحَضْرَمِيِّ , {وَالْفِتْنَةُ} [البقرة: 217] يَقُولُ: " وَالشِّرْكُ الَّذِي أَنْتُمْ فِيهِ {أَكْبَرُ } [البقرة: 217] مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا " قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ فِيمَا بَلَغَنَا يُحْرَمُ الْقِتَالُ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً} [البقرة: 248] إِلَى قَوْلِهِ: {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 129] تَقَدَّمُ تَفْسِيرُهُ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} [البقرة: 219] ، {فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [البقرة: 217]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
} [البقرة: 12] دُونَ الَّذِينَ يَنْهَوْنَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ الْإِفْسَادِ فِي الْأَرْضِ {وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ} [البقرة: 12]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَافَّةً} [البقرة: 208] يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ {كَافَّةً } [البقرة: 208] عَامَّةً جَمِيعًا