جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما فرَض من الزكاة حقوقَهم، كما:- 16923- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أيديهم) ، قال: لا يبسطونها بنفقة في حق. 16924- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 16925- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 16926- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد "المنكر" فيما سلف 13: 165، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "المعروف" فيما سلف 13: 165، تعليق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17080- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن أحملكم عليه) ، قال: هم من مزينة. 17081- حدثني المثنى قال: أخبرنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن ما أتوك لتحملهم) ، قال: هم بنو مُقَرِّنٍ، من مزينة. 17082- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن ابن جريج قراءةً، عن مجاهد في قوله: (ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم) ، إلى قوله: (حزنًا من مزينة. __________ (1) انظر تفسير " التولي " فيما سلف من فهارس اللغة (ولى) . (2) انظر تفسير " تفيض
جامع البيان في تأويل آي القرآن
غافلين، لا نشعر به ولا نعلم، (1) كما:- 17651- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن عبادتكم لغافلين) ، قال: كُلُّ شيء يعبد من دون الله. (2) 17652- حدثني المثنى قال، حدثني إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 17653- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: قال مجاهد: (إن كنا عن عبادتكم لغافلين) ، قال: يقول ذلك كُلُّ شيء كان يُعْبد من وانظر تفسير " الابتلاء " فيما سلف من فهارس اللغة (بلا)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:"من أوسط ما تطعمون أهليكم"، من أعدله، كما:- 12377 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول في هذه الآية:"من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم"، قال عطاء أوسط ما تطعمون أهليكم"، قال: الخبز، والتمر، والزيت، والسمن، وأفضلُه اللحم. (3) __________ (1) انظر تفسير"الكفارة " و"التكفير" فيما سلف ص: 461، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الوسط" فيما سلف 3: 141- 145 /5: قال ابن معين: "ثقة"، قال أبو حاتم: "لا بأس به". مترجم في ابن أبي حاتم 2/2/39.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: 13781- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن على بن أبي طلحة، عن ابن ولتصغى إليه أفئدة) ، يقول: تزيغ إليه أفئدة. 13782- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس في قوله: (ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة) ، قال: لتميل. 13783- حدثني بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، __________ (1) لم أعرف قائله. (2) اللسان (صغا) ، وأيضًا في تفسير أبي حيان 4: 205، والقرطبي 7: 69، وفي اللسان والقرطبي: ((عن كل مكرمة)) ، وكأن الصواب ما تفسير ابن جرير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14754 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس في قوله:"الذين اتخذوا بما أغنى عن إعادته. (2) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14755 - حدثنا ابن ننساهم"، قال: نسوا في العذاب. 14756 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن نتركهم كما تركوا لقاء يومهم هذا. 14757 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:"ننساهم"، قال: نتركهم في النار. __________ (1) انظر تفسير"الغرور" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 8112- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"إذا ضربوا في الأرض"، الضربُ في الأرض وقد ينشد بيت رؤبة: __________ (1) الأثر: 8110- سيرة ابن هشام 3: 122 ، 123 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها : 8096. (2) انظر تفسير"ضرب في الأرض" فيما سلف 5: 593 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 106. (3) الأثر: 8112 - سيرة ابن هشام 3: 122 ، 123 ، وهو بعض الأثر السالف: 8110 ، وتتمته. (4) انظر تفسير"ضرب في الأرض" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:"من أوسط ما تطعمون أهليكم"، من أعدله، كما:- 12377 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول في هذه الآية:"من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم"، قال عطاء أوسط ما تطعمون أهليكم"، قال: الخبز، والتمر، والزيت، والسمن، وأفضلُه اللحم. (3) __________ (1) انظر تفسير"الكفارة " و"التكفير" فيما سلف ص: 461 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الوسط" فيما سلف 3: 141- 145 / قال ابن معين: "ثقة" ، قال أبو حاتم: "لا بأس به". مترجم في ابن أبي حاتم 2/2/39.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: 13781- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن على بن أبي طلحة، عن ابن ولتصغى إليه أفئدة)، يقول: تزيغ إليه أفئدة . 13782- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس في قوله:(ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة)، قال: لتميل . 13783- حدثني أبي حيان 4 : 205 ، والقرطبي 7 : 69 ، وفي اللسان والقرطبي : (( عن كل مكرمة )) ، وكأن الصواب ما تفسير ابن جرير ، وأبي حيان ، وكأن الشاعر يريد الذين يتبعون ما تشابه من آيات كتاب الله ، ويعرضون عن المحكم من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14754 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس في قوله:"الذين اتخذوا بما أغنى عن إعادته. (2) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14755 - حدثنا ابن ننساهم"، قال: نسوا في العذاب. 14756 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن نتركهم كما تركوا لقاء يومهم هذا. 14757 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:"ننساهم" ، قال: نتركهم في النار. __________ (1) انظر تفسير"الغرور" فيما