تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2119 """" والوجه الثالث : 11445 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ، انا حفص بن عمر العدني ، ثنا والوجه الرابع : 11446 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انا ابن وهب ، حدثني يحيى بن ايوب ، عن عمرو بن الحارث ، عن ربيعة حتى إذا بلغ اشده قال : الاشد : الحلم . 11447 قال ابن وهب : وحدثني عبد الرحمن بن زيد والوجه السادس : 11450 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، عن ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار الوجه الثاني : 11452 مكرر حدثنا علي بن الحسين قال : محمد بن العلاء ، ثنا يونس بن بكير ، عن مطر بن ميمون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي شيبة عن العوام بن حوشب قال : قلت لمجاهد : الشفق قال : إن الشفق من الشمس وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن المنذر وعبد بن حميد وابن مردويه عن ابن عمر قال : الشفق الحمرة وأخرج سعيد بن منصور وابن عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وما وسق يقول : ما أوى فيه وما جمع من حياته وعقاربه ودوابه وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وما وسق قال : ما عمل فيه وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة والقمر إذا اتسق قال : إذا استدار وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من الشَّمْس وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَعبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر قَالَ: الشَّفق الْحمرَة وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس {وَاللَّيْل وعقاربه ودوابه وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {وَمَا وسق} يَقُول: مَا أَوَى فِيهِ وَمَا جمع من حَيَاته وعقاربه ودوابه وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {وَمَا وسق} قَالَ: مَا عمل فِيهِ وَأخرج وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة مثله وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْأَنْبَارِي من طرق عَن ابْن عَبَّاس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9614 - حدثني يعقوب وابن وكيع قالا حدثنا ابن علية، عن سلمة بن علقمة، عن محمد قال: سألت عبيدة عن قوله:" حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية، عن ابن عون قال: ذكروا عند محمد مسَّ الفرج، وأظنهم ذكروا ما قال ابن عمر عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني عبيد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر كان يتوضأ من قُبْلة المرأة، ويرى فيها الوضوء، ويقول: هي من اللِّماس. (3) 9618 - حدثنا عبد الحميد بن بيان قال، أخبرنا محمد بن يزيد، عن __________ (1) قوله: "قال بيده"، أي: أومأ بيده وأشار.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9614 - حدثني يعقوب وابن وكيع قالا حدثنا ابن علية، عن سلمة بن علقمة، عن محمد قال: سألت عبيدة عن قوله:" حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية، عن ابن عون قال: ذكروا عند محمد مسَّ الفرج، وأظنهم ذكروا ما قال ابن عمر عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني عبيد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر كان يتوضأ من قُبْلة المرأة، ويرى فيها الوضوء، ويقول: هي من اللِّماس. (3) 9618 - حدثنا عبد الحميد بن بيان قال، أخبرنا محمد بن يزيد، عن __________ (1) قوله: "قال بيده" ، أي: أومأ بيده وأشار.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فصبَّحهم العذاب، فلما رأوا ذلك تحنَّطُوا واستعدُّوا. (1) 14812-حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (وإلى ثمود أخاهم صالحًا) ، قال: إن الله بعث صالحا إلى ثمود، فدعاهم العزيز بن رفيع الأسدي"، تابعي ثقة، روى له الجماعة. روى عن أنس، وابن الزبير، وابن عباس، وابن عمر، وأبي الطفيل. مترجم في التهذيب. و"أبو الطفيل"، هو: "عامر بن واثلة الليثي"، مضى برقم: 9196.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فصبَّحهم العذاب، فلما رأوا ذلك تحنَّطُوا واستعدُّوا. (1) 14812-حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:( وإلى ثمود أخاهم صالحًا ) ، قال: إن الله بعث صالحا إلى ثمود، فدعاهم العزيز بن رفيع الأسدي" ، تابعي ثقة ، روى له الجماعة. روى عن أنس ، وابن الزبير ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأبي الطفيل. مترجم في التهذيب. و"أبو الطفيل" ، هو: "عامر بن واثلة الليثي" ، مضى برقم: 9196.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن زيد {مذبذبين بَين ذَلِك} قَالَ: بَين الْإِسْلَام وَالْكفْر وَأخرج عبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَمُسلم وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله إِلَى هَذِه مرّة وَإِلَى هَذِه مرّة لَا تَدْرِي أَيهَا تتبع وَأخرج أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
الجنة فثماركم هذه من ثمار الجنة غير أن هذه تتغير وتلك لا تتغير عن أبيه قال لما خلق الله آدم أراد أن عبد الرزاق قال نا الثوري عن عبد العزيز ثني وعبيد عن عبيد بن عمير قال قال آدم لربه وذكر خطيئته رب أرأيت خطيئتي قوله فتلقى ءادم من ربه كلمت وهو قوله ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخسرين عبد قوله فتلقى ءادم من ربه كلمت وهو قوله ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخسرين عبد أنفسكم قال كان بنوا إسرائيل يأمرون الناس بطاعة الله وبتقواه وبالبر وهم يخالفون ذلك فعيرهم الله به عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المغيرة قال، حدثنا يحيى بن سعيد قال، حدثنا حفص بن سليمان، عن محمد بن سوقة، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن الحمصي قال، حدثنا يحيى بن سعيد قال، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: __________ (1) الحديث: 5753-أحمد بن المغيرة، أبو حميد الحمصي-شيخ الطبري: هو أحمد بن محمد بن المغيرة وقال محمد بن مصفي الحمصي الحافظ: "حدثنا يحيى بن سعيد العطار، ثقة". وبرة بن عبد الرحمن: تابعي ثقة معروف، أخرج له الشيخان وغيرهما.