إعراب القرآن
سورة الواقعة [سورة الواقعة (56) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ [سورة الواقعة (56) : آية 2] لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ (2) «لَيْسَ» ماض ناقص «لِوَقْعَتِها» خبر ليس [سورة الواقعة (56) : آية 4] إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) «إِذا» بدل من سابقتها «رُجَّتِ» ماض مبني [سورة الواقعة (56) : آية 5] وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا (5) إعرابها مثل سابقتها وهي معطوفة عليها. [سورة الواقعة (56) : آية 6] فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (6) «فَكانَتْ» كان واسمها مستتر «هَباءً» خبرها
إعراب القرآن
سورة الغاشية [سورة الغاشية (88) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ [سورة الغاشية (88) : آية 2] وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ (2) «وُجُوهٌ» مبتدأ «يَوْمَئِذٍ» ظرف زمان مضاف [سورة الغاشية (88) : آية 3] عامِلَةٌ ناصِبَةٌ (3) «عامِلَةٌ ناصِبَةٌ» خبران آخران لوجوه. [سورة الغاشية (88) : آية 7] لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) «لا» نافية «يُسْمِنُ» مضارع فاعله [سورة الغاشية (88) : آية 8] وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ (8) سبق إعراب مثيلها.
إعراب القرآن
[سورة القلم (68) : آية 20] فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20) أي كالشيء المصروم المقطوع. [سورة القلم (68) : آية 21] فَتَنادَوْا مُصْبِحِينَ (21) نصب على الحال. [سورة القلم (68) : آية 22] أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ (22) أَنِ في موضع نصب [سورة القلم (68) : آية 23] فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخافَتُونَ (23) في موضع الحال. [سورة القلم (68) : آية 29] قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (29)
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 298 سورة الواقعة [سورة الواقعة (56) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذا وَقَعَتِ [سورة الواقعة (56) : آية 2] لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ (2) «لَيْسَ» ماض ناقص «لِوَقْعَتِها» خبر ليس [سورة الواقعة (56) : آية 4] إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) «إِذا» بدل من سابقتها «رُجَّتِ» ماض مبني [سورة الواقعة (56) : آية 5] وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا (5) إعرابها مثل سابقتها وهي معطوفة عليها. [سورة الواقعة (56) : آية 6] فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (6) «فَكانَتْ» كان واسمها مستتر «هَباءً» خبرها
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 441 سورة الغاشية [سورة الغاشية (88) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتاكَ [سورة الغاشية (88) : آية 2] وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ (2) «وُجُوهٌ» مبتدأ «يَوْمَئِذٍ» ظرف زمان مضاف [سورة الغاشية (88) : آية 3] عامِلَةٌ ناصِبَةٌ (3) «عامِلَةٌ ناصِبَةٌ» خبران آخران لوجوه. [سورة الغاشية (88) : آية 5] تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) «تُسْقى » مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل [سورة الغاشية (88) : آية 8] وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ (8) سبق إعراب مثيلها.
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 442 [سورة الغاشية (88) : آية 11] لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً (11) «لا» نافية «تَسْمَعُ» مضارع [سورة الغاشية (88) : آية 13] فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) إعرابها كسابقتها. [سورة الغاشية (88) : آية 15] وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) معطوفة على ما قبلها. [سورة الغاشية (88) : آية 16] وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) معطوفة على ما قبلها أيضا. [سورة الغاشية (88) : آية 20] وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) معطوفة أيضا.
تفسير أحمد حطيبة
السورة كلها في مكة، فقد أجمع علماء التفسير على أنها سورة مكية كلها، وعدد آيات هذه السورة مائة وثمان عشرة آية ، حسب العد الكوفي والحمصي، ومائة وتسع عشرة آية عند الباقين، والخلاف في قوله تعالى: {ثُمَّ أَرْسَلْنَا وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ} [المؤمنون:45]، فالذي يقول: أنها مائة وتسع عشرة آية يقف على قوله: (وَأَخَاهُ هَارُونَ)، على أنها رأس آية، والذي يقول: إنها مائة وثمان عشرة آية لا يعتبر هذه رأس آية، أي: أن الذي يقول: إنها مائة وتسع عشرة آية يعتبر الآية السابقة آيتين، فيصبح عدد الآيات مائة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ : حميدان دعاس : سورة الغاشية [سورة الغاشية (88) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الغاشية (88) : آية 2] وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ (2) "وُجُوهٌ" مبتدأ "يَوْمَئِذٍ" ظرف زمان مضاف [سورة الغاشية (88) : آية 3] عامِلَةٌ ناصِبَةٌ (3) "عامِلَةٌ ناصِبَةٌ" خبران آخران لوجوه. [سورة الغاشية (88) : آية 5] تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) "تُسْقى " مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل [سورة الغاشية (88) : آية 8] وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ (8) سبق إعراب مثيلها.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ : حميدان دعاس : سورة الواقعة [سورة الواقعة (56) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الواقعة (56) : آية 2] لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ (2) "لَيْسَ" ماض ناقص "لِوَقْعَتِها" خبر ليس [سورة الواقعة (56) : آية 4] إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) "إِذا" بدل من سابقتها "رُجَّتِ" ماض مبني [سورة الواقعة (56) : آية 5] وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا (5) إعرابها مثل سابقتها وهي معطوفة عليها. [سورة الواقعة (56) : آية 10] وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)
تفسير مقاتل بن سليمان
{ قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً } [آية: 5] ليسمعوا { فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآئِيۤ إِلاَّ فِرَاراً } [آية: 6] يعني تباعداً من الإيمان { وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ } إلى الإيمان، يعني { وَأَصَرُّواْ } وأقاموا على الكذب { وَٱسْتَكْبَرُواْ } يعني وتكبروا عن الإيمان { ٱسْتِكْبَاراً } [آية : 7] يعني وتكبراً { ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً } [آية: 8] يعني مجاهرة وعلانية { ثُمَّ إِنِّيۤ أَعْلَنْتُ لَهُمْ } يعني صحت إليهم علانية { وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ } في بيوتهم { إِسْرَاراً } [آية: 9].