البحث

الشعراوي

(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَ...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (77): *ما الفرق بين الآيتين (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ (171) النساء) (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ (77) المائدة)؟ د.فاضل السامرائي : آية النساء قوله تعالى (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَ...

مجاهد بن جبر

﴿يتلونه حق تلاوته﴾ يعملون به حق عمَلِه .

سعود بن إبراهيم الشريم

التأفف من الحق دليل على اﻻستكبار والتعالي،وبما أن الحق من عند الله فإن المتأفف من الحق يتعالى على العلي اﻷعلى(فاستكبروا وكانوا قوما عالين)

صالح التركي

( في أنفسهن بالمعروف ) ، ( في أنفسهن من معروف ) : الحديث في الآية الأولى عن المرأة التي توفي عنها زوجها ، الباء في الآية للإلصاق ، وأقرب معروف للمرأة هو الزواج ( من) في الآية الثانية للتبعيض ، و( معروف ) في الآية نكرة عامة لأي معروف ، الآية الأولى ناسخة للثانية .

محمد بن عبد العزيز الخضيري

لما ذكر الله قوامة الرجل على المرأة، وحق الزوج في تأديب امرأته الناشز، ختم الآية بقوله: (إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)، فذكر بعلوه وكبريائه ترهيبًا للرجال؛ لئلا يعتدوا على النساء، ويتعدوا حدود الله التي أمر بها.

عويض بن حمود العطوي

تأمل قوله تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن )، وما فيها من تربية الذوق والأدب في الكلام، إضافة إلى ما في اللباس من دلالة (الستر، والحماية، والجمال، والقرب).. وهل أحد الزوجين للآخر إلا كذلك؟ وإن كانت المرأة في ذلك أظهر أثرًا كما يشير إلى ذلك البدء بضميرها.

(وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ) إذا كان إبراهيم عليه السلام يحتاج إلى الصالحين في ذهابه إلى الله ، فكيف بنا ! والصاحب الصالح من زوج أو إبن أو رفيق هو هبه من الله ، وما نيلة هبات الله بمثل الدعاء.

رسائل مشروع تدبر

في العلاقات •• ‏﴿وقال إني ذاهبٌ إلى ربي سيهدين ‏۝ ربِّ هَبْ لي مِنَ الصالحين﴾ ‏إن كان إبراهيم عليه السلام يحتاج ‏إلى الصالحين في ذهابه إلى الله، ‏فكيف بنا! ‏والصاحب الصالح من زوج أو ابن ‏أو رفيق هو هبة من الله ، ‏وما نيلت هبات الله بمثل الدعاء.

محمد فاضل صالح السامرائي

برنامج لمسات بيانية *استثنى الله تعالى (إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)) فما هي اللمسات البيانية في هذه الآية؟ ذكر نوعين: تكميل النفس وهو (الذين آمنوا وعملوا الصالحات) وتكميل الغير وهو (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) إذن نوعين من...