جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ )، [سورة آل عمران : 142] ،(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم)، الآيات كلها، (1) [سورة الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القرظي يقول في البرهان الذي رأى يوسف: ثلاث آيات من كتاب الله:( إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ) الآية، [سورة الانفطار: 10] ، وقوله:( وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ ) الآية، [سورة يونس: 61]، وقوله:( أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ) [سورة الرعد: 33].
تفسير ابن أبي حاتم
سقطت اللوحة رقم 222 من الأصل وبها نهاية سورة الأعراف وبداية سورة الأنفال وأكملتها من تفسير سورة الأنفال
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة الجن الآية (1-5) . وانظر سورة الإسراء آية (15) . وانظر سورة الإسراء آية (21) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الأعراف فضلها: انظر حديث: "من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر". تقدم في فضل سورة البقرة. قوله تعالى (المص) انظر بداية سورة البقرة في الحروف المقطعة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) انظر سورة وانظر سورة البقرة آية (135) لبيان معنى حنيفا. فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة البقرة آية (29) وتفسيرها. رواسى وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشى الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) انظر سورة وانظر سورة لقمان آية (10) لبيان رواسي أي: جبال.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين) انظر سورة الفاتحة آية (3) . وانظر سورة الفاتحة لبيان يوم الدين: يوم الحساب. يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلاً) انظر سورة البقرة آية (210) وانظر سورة الانفطار قوله تعالى (الملك يومئذ الحق للرحمن ... ) انظر حديث البخاري عن أبي هريرة الآتي تحت الآية (67) من سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاماً) انظر سورة العنكبوت آية (58) وفيها رواية الإمام أحمد عن أبي مالك الأشعري لبيان صفة الغرفة في الجنة، وانظر سورة يونس آية (10) لبيان التحية قوله تعالى (خالدين فيها حسنت مستقراً ومقاما) انظر آية (24) من سورة الفرقان نفسها.