جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16984- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه:(فإن يتوبوا معاوية، عن هشام بن عروة عن أبيه:(فإن يتوبوا يك خيرًا لهم)، الآية، فقال الجلاس: __________ (1) انظر تفسير "التوبة" فيما سلف من فهارس اللغة (توب). (2) انظر تفسير "التولي" فيما سلف من فهارس اللغة (ولي). (3) انظر تفسير " أليم " فيما سلف من فهارس اللغة (ألم). (4) انظر تفسير "الولي" فيما سلف من فهارس اللغة (ولي). (5) انظر تفسير "النصير" فيما سلف من فهارس اللغة (نصر).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * 20349- حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قال: أكبر يعني: سوء العاقبة . 20350- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال __________ (1) انظر تفسير " النقض" فيما سلف 9 : 363 / 10 : 125 / 14 : 22 . (2) انظر تفسير" الميثاق" فيما سلف ص : 419 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير" الوصل" فيما سلف 1 : 415 وهذا ص : 420 ، تعليق : 1 . (4) انظر تفسير " الفساد في الأرض" فيما سلف من فهارس اللغة ( فسد ) . (5) انظر تفسير" اللعنة" فيما سلف 15 : 467 ، تعليق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 20658 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن في قلب المؤمن =( وفرعها في السماء ) ، يقول: يُرْفَع بها عملُ المؤمن إلى السماء. __________ (1) انظر تفسير " ضرب مثلا " فيما سلف 1 : 403 . (2) انظر تفسير " الطيب " فيما سلف 13 : 165 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " الأكل " فيما سلف : 472 ، تعليق 3 ، والمراجع هناك . = وتفسير " الإذن " فيما سلف من فهارس اللغة ( أذن ) . (4) انظر تفسير "ضرب مثلا" فيما سلف 1:403. (5) انظر تفسير " التذكر " فيما سلف من
تفسير القرآن العظيم
. (¬3) البيت في تفسير الطبري (1/131) غير منسوب. (¬4) البيت في تفسير الطبري (1/131) . (¬5) تفسير الطبري (1/134) . (¬6) زيادة من جـ، ط، ب، أ، و. (¬7) تفسير ابن أبي حاتم (1/13) . (¬8) رواه أحمد في المسند (6 /302) وأبو داود في السنن برقم (4001) من طريق ابن جريج عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة، رضي الله عنها، وصححه ابن خزيمة والدارقطني. (¬9) في أ: "فسر". (¬10) المحرر الوجيز (1/59، 60) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن السدي في الآية قال : نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سودة بنت زمعة. وأخرج أبو داود ، وَابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبغض وأخرج الحاكم عن كثير بن عبد الله بن عوف عن أبيه عن جده : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الصلح وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن ابن عباس في قوله {وأحضرت الأنفس الشح} قال : تشح عند الصلح على نصيبها وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله {وأحضرت الأنفس الشح} قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن جريج قال : قال عبد الله بن كثير في قوله {ليقضى أَخْرَج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن السدي في قوله {ويرسل عليكم حفظة} قال : هم المعقبات من جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله {ويرسل عليكم حفظة} يقول : حفظة يا ابن وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله {توفته
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فالثلث # # # قال : الثلث والثلث إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس # وأخرج ابن أبي شيبة عن معاذ بن جبل قال : إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم زيادة في حياتكم يعني الوصية # وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم عن ابن عباس قال : وددت أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الثلث كثير # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر قال : ذكر عند عمر الثلث في الوصية قال : الثلث وسط لا بخس ولا شطط # وأخرج ابن أبي شيبة عن علي بن أبي طالب قال : لأن أوصي بالخمس أحب إلي من أن أوصي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص69 )# بعكك # وأخرج ابن جرير عن السدي في الآية قال : نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سودة بنت زمعة # وأخرج أبو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبغض الحلال إلى الله الطلاق # وأخرج الحاكم عن كثير بن عبد الله بن عوف عن أبيه عن جده : سمعت رسول جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله ! قال : تشح عند الصلح على نصيبها من زوجها # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج6- ص69 )# # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج قال : قال عبد الله بن كثير في قوله قال : ليقضي الله إليهم مدتهم # $ - الآية ( 61 - 62 ) # # - أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن يقول : حفظة يا ابن آدم عليك عملك ورزقك وأجلك فإذا توفيت ذلك قبضت إلى ربك # وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل الفوت. (2) __________ (1) انظر تفسير من فهارس اللغة (هدى) . (2) الأثر: 13852 - ((عبد الله بن مرة)) ، هكذا هو في المخطوطة والمطبوعة وتفسير ابن كثير، وأنا أستبعد أن يكون كذلك لأسباب. وهذه الأخبار الثلاثة: 13852 - 13854، ذكرها ابن كثير في تفسيره 3: 394، 395، وخرجها السيوطي في الدر المنثور وقال ابن كثير في تفسيره 3: 395، وذكر هذه الأخبار، وخبر مسعود الذي رواه أبو جعفر برقم: 13855، 13857، ثم