تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

بِشْرٌ , عَنْ أَبِي رَوْقٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ: {§يَا حَسْرَةً} [يس

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

يَرْكَبُونَ (42) {وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِّن مِّثْلِهِ} من مثل الفلك {مَا يَرْكَبُونَ} من الإبل وهي سفائن البر يس

تفسير مجاهد

إِبْرَاهِيمُ، نا آدَمُ، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§عَلَى الْأَرَائِكِ} [يس

تفسير عبد الرزاق

, عَنِ الْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ} [يس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَاضِحٍ، قَالَ: ثنا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ: {كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بْنُ الصَّلْتِ، قَالَ: ثنا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ {§الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [يس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ {§وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ} [يس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ} [يس

الأساس في التفسير

سورة الأعراف 7 - الآية 57: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ سورة سورة الجاثية 45 - الآية 5: .... سورة الملك 67 - الآية 30: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ سورة يس 36 - الآية 34: وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ

كل شيء عن التجويد والقراءات

إبدالها ألفا فينشأ عندئذ مد لازم كلمي بسبب سكون اللام بعد الألف سكونا أصليا كقوله تعالى ءالآن في موضعي سورة يونس 51 91 وهو مد لازم كلمي مخفف لسكون اللام من غير تشديد وكقوله تعالى ءآلله أذن لكم في سورة يونس آية رقم 59 وقوله تعالى ءآلله خير أما يشركون في سورة النمل 59 وقوله ءآلذكرين حرم أم الأنثيين في موضعي الأنعام المطففين آية 14 وقوله تعالى من راق من سورة القيامة آية 27 وقوله تعالى ولم يجعل له عوجا. قيما من سورة الكهف آية 1 و2 وقوله تعالى من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن من سورة يس أية 52 يجوز في كل منها