جامع البيان في تأويل آي القرآن
____ (1) في المخطوطة : "إذا كان حيا" خطأ صرف ، وفي المطبوعة : "إذا كان إحياء" ، وهو الصواب ، إلا أن حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن عباس قوله:"ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه"، يقول: لو كان لكم على أحد حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: ولا تأتوا من الفعل إلى من وجب له في أموالكم حق، ما لا ترضون من غيركم أن يأتيه إليكم في حقوقكم الواجبة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقال: "أثبته معرفة" أي: عرفه حق المعرفة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على أبي جعفر. (2) في المطبوعة والمخطوطة: "إن ذلك كما ذكرت" سقط من الناسخ"كان" فأثبتها ، لأن هذا هو حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لهم أن يعطوهم = وأما الثالث، فتكون الورثة صغارًا، فيقوم وليّهم إذا قسم بينهم، فيقول للذين حضروا:"حقكم حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
غيرها وغير والده، ولا أخ = (1) الدلالة الواضحة للخلق أن ذلك المفروضَ - وهو ثلث مال ولدها الميت (2) - حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد أوصى الله تعالى بجميعهم، لوجوب حق الصاحب على المصحوب، وقد:- 9482 - حدثنا سهل بن موسى الرازي قال،
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والفقير والمسكن وذو القربى إذا حضروا القسمة ، ثم نسخ بعد ذلك ، نسختها المواريث ، فالحق الله تعالى لكل ذي حق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
يؤتي بالعبد والامة يوم القيامة ، فينادي مناد على رؤس الاولين والاخرين : هذا فلان ابن فلان من كان له حق