البحث

علوم القرآن الكريم

. ¬__________ (¬1) سورة النساء، الآية 174. (¬2) أول سورة الفرقان. (¬3) معجم مقاييس اللغة. (¬4) سورة القصص

التيسير في أحاديث التفسير

جوابا لأبي بكر الصديق عندما قال له: (يا رسول الله قد شبت) كما روى ذلك الترمذي في سننه، وأخواتها هي: سورة أخبار الأنبياء السابقين وقصصهم مع أقوامهم أكبر قسم من هذه السورة، فبالإضافة إلى قصة هود مع قومه تتناول سورة الواحد، ولاسيما قصص الأنبياء، عدة مرات لمجرد التكرار، بل إن عودته ما بين الحين والحين إلى تناول تلك القصص فإن قيل ما الحكمة في تكرار قصص الأنبياء في القرآن، فالجواب من ثلاثة أوجه: الأول: أنه ربما ذكر في سورة

تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب

التاسعة عشرة: ذكر كونه سبحانه أمر بقص القصص على عباده. العشرون: ذكر الحكمة في الأمر به. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 سورة العنكبوت آية: 2. 2 سورة الأعراف آية: 177. 3 سورة

لمسات بيانية - السامرائي

سؤال: ما إعراب (وقومَ نوح) في سورة الذاريات (وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ كثير يكون العطف في حالات مثل في سورة الأعراف (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً (65)) معطوفة على (لَقَدْ في سورة الأعراف (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً (65) وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا (73)) معطوفة على (لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ) الأولى ثم تمتد القصص.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

. ____________ (1) سورة القصص آية 55. (2) سورة فصلت آية 26 ونص الآية : (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ). (3) سورة الفرقان آية 72. (4)

الناسخ والمنسوخ

2 - باب قسمة السور التي فيها ناسخ وليس فيها منسوخ وعددها أربعون سورة (40) (الأنعام) و (الاعراف) و (يونس و (وهود) و (الرعد) و (الحجر) و (النحل) و (بنو إسرائيل) و (الكهف) و (طه) و (المؤمنون) و (النمل) و (القصص (الغاشية) و (التين) و (الكافرون) 3 - باب قسمة السور التي داخلها الناسخ والمنسوخ وعددها خمس وعشرون سورة التكوير) و (العصر) 4 - باب الاعراض عن المشركين في مائة وأربع عشرة آية (114) هن في ثمان وأربعين (48) سورة

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

آية (19): * ما اللمسة البيانية في ذكر (أن) في آية سورة القصص وما دلالتها مع أنها لم ترد في آية سورة هود في قصة لوط ولم ترد كذلك في آية سورة يوسف؟(د.فاضل السامرائى) (أن) هذه عند النُحاة زائدة إذا وقعت (أن)

إعراب القرآن وبيانه

يُؤْمِنُونَ) الواو حرف عطف ولكن مخففة مهملة وتصديق عطف على حديثا وهو أولى من تقدير كان ، وقد تقدم مثل هذا في سورة البلاغة : في سورة يوسف نفحة من القصص الرائع الذي استوفي شرائط القصة كما انتهت اليه أبحاث النقاد في العصر الكلام كما جاءت قصص القرآن كلها وأحسن ما جاء منها في هذا الباب قصة يوسف فإنها جاءت على الطريقتين في سورة

الانفعالات الإنسانية وضبطها بتعلم القرآن الكريم

فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( سورة O قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ( سورة فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (سورة القصص الآية : 25 ) .

إبراز المعاني من حرز الأماني

سورة طه: 871- لِحَمْزَةَ فَاضْمُمْ كَسْرَها أَهْلِهِ امْكُثُوا ... مَعًا وَافْتَحُوا إِنِّي أَنَا "دَ"ائِمًا "حُـ"ـلا قصر لفظ "ها" ضرورة، وقوله: معا؛ أي: هنا وفي القصص، فاعل دائما؛ أي: دائما ذا حلا، ويجوز أن يكون دائما نعت مصدر؛ أي: فتحا دائما والله أعلم. __________ 1 سورة مريم، آية: 7. 2 سورة آل عمران، آية: 42.