المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ: النساء/140 (1) الأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ: النحل/74 (1) مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ: الإسراء الكهف/32 (2) مَثَلاً رَّجُلاً: الزمر/29 (1) مَثَلاً يُضِلُّ: البقرة/26 (1) الأَمْثَالَ فَضَلُّوا: الإسراء /48 الفرقان/9 (2) الأَمْثَالَ فَضَلُّوا: الإسراء/48 الفرقان/9 (2) الْمَثَلُ الأَعْلَى: النحل/60 الروم
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
37 (2) بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ: الأنفال/53 (1) أَنفُسَنَا وَإِن: الأعراف/23 (1) لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ: الإسراء إِنَّكَ: المائدة/116 (1) نَفْسِهِ وَإِنَّهُ: يوسف/51 (1) نَفْسِي إِنَّ: يوسف/53 (1) نُفُوسِكُمْ إِن: الإسراء كَانُوا: الأنعام/130 الأعراف/37 (2) نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا: الشعراء/3 (1) نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُوا: الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
أَوْزَارِ الَّذِينَ: النحل/25 (1) وِزْرَكَ(*)الَّذِي: الشرح/2-3 (1) تَزِرُ وَازِرَةٌ: الأنعام/164 الإسراء /15 فاطر/18 الزمر/7 النجم/38 (5) وَازِرَةٌ وِزْرَ: الأنعام/164 الإسراء/15 فاطر/18 الزمر/7 النجم/38 (5 ) تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى: الأنعام/164 الإسراء/15 فاطر/18 الزمر/7 النجم/38 (5) تَزِرُ وَازِرَةٌ
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
127 (1) يَتَوَلَّوْنَ مِن: المائدة/43 (1) أَوْلِيَاءَ مِن: آل عمران/28 النساء/139 /144 الأعراف/30 الإسراء 97 الكهف/50 (6) أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ: الأنعام/128 (1) وَلِيًّا مِّن: النساء/119 (1) وَلِيٌّ مِّنَ: الإسراء 64 (1) أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ: آل عمران/28 النساء/139 /144 الأعراف/30 (4) أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ: الإسراء
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
سورة الإسراء 13/62 قوله تعالى: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } (الإسراء الدراسة: أشار ابن هبيرة في كلامه على هذه الآية إلى مسألتين: المسألة الأولى: أن الإسراء والسُّرى هو سير
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
وجاء في حديث شريك بن أبي نمر(¬1) عن أنس في حديث الإسراء: ثم دنا الجبار رب العزة فتدلى ولهذا تكلم كثير وقصة أخرى لا أنها تفسير لهذه الآية - فإن هذه كانت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الأرض لا ليلة الإسراء ولهذا قال بعده: { وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى } فهذه هي ليلة الإسراء
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
وقد تكلم جماعة من علماء التوحيد وأصول الدين حول رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - لربه جل وعلا ليلة الإسراء وهم حول هذه المسالة على ثلاثة أقوال:- - منهم من أجاز رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - لربه ليلة الإسراء كتاب الإيمان باب: معنى قول الله عز وجل { وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى } وهل رأى النبي ربه ليلة الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
(1) إِذَا جَاءَنَا قَالَ: الزخرف/38 (1) إِذَا جَاءُو قَالَ: النمل/84 (1) إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ: الإسراء /4 (1) إِذَا جِئْنَا مِن: النساء/41 (1) إِذْ جَاءُوكُم مِّن: الأحزاب/10 (1) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ: الإسراء /5 /7 /104 الكهف/98 (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الأَخِرَةِ: الإسراء/7 /104 (2) إِذْ حَضَرَ: البقرة/133 (
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
الْمُؤْمِنِينَ إِذَا: النور/51 (1) مُؤْمِنَةٍ إِذَا: الأحزاب/36 (1) يُؤْمِنُوا إِذْ: الإسراء/94 الكهف /55 (2) يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ: الإسراء/94 الكهف/55 (2) ءَامَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ: الممتحنة/10 (1) إِلاَّ لِمَن: آل عمران/73 (1) إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ: النحل/106 (1) مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ: النساء/124 الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
/31 (1) إِيمَانُهُمْ وَلاَ: السجدة/29 (1) بِالإِيمَانِ وَلاَ: الحشر/10 (1) لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ: الإسراء مُؤْمِنُونَ(*)لاَ يُؤَاخِذُكُمُ: المائدة/88-89 (1) لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ: الإسراء تَقُولُوا: البقرة/104 (1) تُؤْمِنُونَ(*)وَلاَ بِقَوْلِ: الحاقة/41-42 (1) نُؤْمِنَ لَكَ: البقرة/55 الإسراء