جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأرْضِ مِنْ مَهْمَةٍ ذِي شَزَنْ (2) يعني بقوله:"تيمَّمت"، تعمدت وقصدت. (3) * * * وقد ذكر أنها في قراءة عبد *ذكر من قال ذلك: 9643 - حدثني عبد الله بن محمد قال، حدثنا عبدان قال، أخبرنا ابن المبارك قال، سمعت سفيان سلف البيت وشرحه وتخريجه في 5: 558. (3) انظر تفسير: "تيمم" فيما سلف 5: 558 ، 559. (4) الأثر: 9643 -"عبد الله بن محمد" هو: "عبد الله بن محمد بن يزيد ، أبو محمد الحنفي" و"عبدان" ، هو: "عبد الله بن عثمان بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1289 """" العنقزي ، ثنا اسباط ، عن السدى ، عن مرة ، عن عبد الله بن مسعود ، قوله : والضراء الوجه الثاني : 7278 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار الوجه الثالث : 7279 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار ، حدثني سرور بن المغيرة ، عن قوله تعالى : لعلهم يتضرعون 7280 حدثنا موسى بن أبي موسى الكوفي ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن . . . . . 7281 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب الي ، ثنا الحسين بن محمد المروذي ، ثنا شيبان بن عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
طلحة عن ابن عباس : وليقولوا درست ، قالوا : قرات وتعلمت : تقول ذلك قريش . 7749 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد وفي رواية عكرمة عن ابن عباس ، قال : قارات اهل الكتاب . 7750 حدثنا أبي ثنا المعلى بن اسد ثنا عبد العزيز الوجه الثاني : 7751 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان - يعني ابن عيينة - عن عمرو بن الوجه الثالث : 7753 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق ثنا معمر وقال الحسن : درست يقول : تقادمت ، امحت . 7754 حدثنا موسى ابن الكوفي ثنا هارون بن حاتم عبد الرحمن بن أبي حماد عن اسباط بن نصر عن السدى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن سلمة، عن خيثمة، عن عبد الله قال: إن المنافقين في توابيتَ من حديد مقفلةٍ عليهم في النار. 10743- حدثنا المنافقين في الدرك الأسفل من النار"، قال: في توابيت تُرْتَجُ عليهم. (1) 10744- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا عبد يعني: في أسفل النار. 10745- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال لي عبد :"في الدرك الأسفل من النار"، قال: سمعنا أن جهنم أدْراك، منازل. (2) 10746- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن خيثمة، عن عبد الله:"إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي قال، حدثني عمي يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ؟ (1) 13479- حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد لَظُلْمٌ عَظِيمٌ . (2) 13480- حدثنا هناد قال، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لما نزلت هذه الآية:" الذين آمنوا __________ (1) الأثر: 13478 -"عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن التميمي الرملي" ، ثقة ، مضى برقم: 300 وعمه: "يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التميمي الرملي" ، ثقة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:(وفرشًا)، قال: صغار الإبل . 14052- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله في قوله:(حمولة وفرشًا)، قال:"الحمولة 14054- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص عن عبد الصغار = قال ابن المثنى، قال محمد، قال شعبة: إنما كان حدثني سفيان، عن أبي إسحاق . 14055- حدثنا ابن عبد والبقر . * * * وقال بعضهم:"الحمولة"، من الإبل، وما لم يكن من"الحمولة"، فهو"الفرش" . 14056- حدثنا ابن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عن مسروق، عن ابن مسعود، مثله =إلا أنه قال ابن أَبُر، بضم "الباء". 15390 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد أبي نجيح، عن مجاهد:(فانسلخ منها) قال: بلعام بن باعر، من بني إسرائيل. 15392 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد مجاهدًا يقول، فذكر مثله. 15393 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: ثني حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الله بن كثير، أنه سمع مجاهدًا يقول، فذكر مثله. 15394 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن وابن أبي حدثنا بشر قال: حدثنا شعبة، عن حصين قال: سمعت عكرمة يقول: هو بلعام. 15398 - حدثنا الحارث قال: حدثنا عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك بما: - 15532 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد قال: ولد لآدم وحواء ولد، فسمياه "عبد الله"، فأتاهما إبليس فقال: ما سميتما يا آدم ويا حواء ابنكما؟ قال: وكان وُلد لهما قبل ذلك ولد، فسمياه "عبد فقالا سميناه "عبد الله". ولكن أدلكما على اسم يبقى لكما ما بقيتما، فسمياه "عبد شمس" ! قال: فذلك قول الله تبارك وتعالى:(أيشركون ما لا يخلق شيئًا وهم يخلقون)، آلشمس تخلق شيئًا حتى يكون لها عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * 15758- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن عبد الله قال في القتال، أمنةٌ من الله عز وجل، وفي الصلاة من الشيطان. (2) 15759 - حدثني الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري في قوله: "يغشاكم النعاس أمنة منه"، (3) عن عاصم، عن أبي رزين، عن عبد الله، بنحوه، قال: قال عبد الله، فذكر مثله. 15760 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن عبد الله بنحوه. * * * __________ (1) انظر تفسير " يغشى " فيما سلف 1 : 265 ، 266 12 : 436 :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: بل نزلت في عبد الله بن أبيٍّ ابن سلول: قالوا: والكلمة التي قالها ما:- 16974- حدثنا به بشر اقتتلا أحدهما من جهينة، والآخر من غِفار، وكانت جهينة حلفاء، الأنصار، وظهر الغفاريّ على الجهنيّ، فقال عبد ما قاله، فأنزل الله تبارك وتعالى:(يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر). 16975- حدثني محمد بن عبد قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة:(يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر)، قال: نزلت في عبد وجائز أن يكون ذلك القول ما روي عن عروة: أن الجلاس قاله = وجائز أن يكون قائله عبد الله بن أبي ابن سلول