البحث

وفى هذا يقول : " إذا أردتم الصلاة فوَلَّوا وجوهكم شطرى الأقدس" ، وسوَّى بين الرجل والمرأة في الحقوق الشرعية

من المسلمين أن يحكموا عليها حكماً شرعياً صحيحاً ، فكان أولى شىء يفزعون إليه لاستنباط هذه الأحكام الشرعية

فى الاستعانة على فهمه على كل ما يُضاف علمه إلى العرب خاصة ، فبه يوصل إلى علم ما أُودع من الأحكام الشرعية

لموافقته للقواعد فإن الولي لا يجوز أن يعفو عن مال يتيمه بوجه من الوجوه وحمل الكلام المحتمل على القواعد الشرعية

قال وهو حقيقة حيث لم يكن معه تجريد 2 - فصل فيما يوصف بأنه حقيقة ومجاز باعتبارين 4339 - هو الموضوعات الشرعية

توفرت على نقله وحراسته وبلغت إلى حد لم يبلغه شيء فيما ذكرناه لأن القرآن مفخرة النبوة ومأخذ العلوم الشرعية

وإن استويا والاستعمال فيهما حقيقة لكن في أحدهما حقيقة لغوية أوعرفية وفي الآخر شرعية ، فالحمل على الشرعية

وعدم المعصية كالملائكة ، وأن هذا الاختيار يمكن أن يؤدي به إلى الطاعة أو إلى المعصية ، وأن المسؤولية الشرعية

ويقول الزركشي ، رحمه الله : " اعلم أن الله لم ينصب على جميع الأحكام الشرعية أدلة قاطعة ، بل جعلها ظنية

القواعد الفقهية توهم العموم المطلق...وهذا يحتاج إلى التروي فيه...وإذا كان العموم المطلق في الأدلة الشرعية