جامع البيان في تأويل آي القرآن
المدعين قِبل اللذين ظُهر على خيانتهما، غير جائز أن يكونا شهداء، بمعنى الشهادة التي يؤخذ بها في الحكم حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
." ، بزيادة"كما" ، وهي في المخطوطة ، مكتوبة متصلة بالراء ، فآثرت قراءتها"وقال" ، لأنه حق السياق. (5)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، وفيها: "وأنه إن اعترف في يد المدعي سلعة" ، فأثبت ذلك ، وهو الصواب ، وزدت"عليه" بين القوسين ، لأنه حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لنا ربك أن يكشف عنّا الدم، فإنا سنؤمن لك، __________ (1) في المخطوطة ، أسقط ما بين القوسين ، وإثباته حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير " الولي " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي ) . (4) في المطبوعة والمخطوطة " وكذلك " بالواو ، والفاء حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قتالا لقاتلنا، فجاء عمر إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فقال: يا رسول الله، ألسنا على حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مَنُوعًا ) يقول: وإذا كثر ماله، ونال الغنى فهو منوع لما في يده، بخيل به، لا ينفقه في طاعة الله، ولا يؤدّي حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: قالوا: وأنا لما سمعنا القرآن الذي يهدي إلى الطريق المستقيم آمنا به، يقول: صدّقنا به، وأقررنا أنه حق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
به من ظلمة الكفر بكفرهم ونفقاتهم فيه فتركهم الله في ظلمات الكفر فهم لا يبصرون هدى ولا يستقيمون على حق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس في قوله : ثم اقررتم وأنتم تشهدون ان هذا حق