الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مالان مال بالعالية ومال في بني ظفر فابعث خارصك فليقبض خيرهما # فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفروة بن عمر : انطلق فانظر خيرهما فدعه واقبض الآخر فانطلق فأخبره فقال : ما كنت لأقرض ربي شر ما أملك ولكن أقرض الآية # في ثابت بن الدحداحة حين تصدق بماله # وأخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن عمر بن الخطاب في قوله قال : النفقة في سبيل الله # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال : ذكر لنا أن رجلا على
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سورة الأنعام: 149] يعني: يوم أخذ منهم الميثاق، ثم عرضهم على آدم عليه السلام. (1) 15372 - قال: حدثنا عمر طلحة)) ، هو ((عمرو بن حماد بن طلحة القناد)) ، من أكثر الرجال دوراناً في التفسير، مضى برقم: 168، وكان في المطبوعة هنا وفي الذي يليه ((عمر بن طلحة)) ، وهو خطأ صرف. بن عبد الله بن سنجر، عن عمرو بن حماد، عن نصر بن نصر الهمذانى، عن السدي، عن أصحابه = قال عمرو: وأصحابه وخرجه السيوطي في الدر المنثور 1: 141، مطولاً، ولم ينسبه إلى غير ابن عبد البر في التمهيد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سورة الأنعام: 149] يعني: يوم أخذ منهم الميثاق، ثم عرضهم على آدم عليه السلام. (1) 15372 - قال: حدثنا عمر طلحة )) ، هو (( عمرو بن حماد بن طلحة القناد )) ، من أكثر الرجال دوراناً في التفسير ، مضى برقم : 168 ، وكان في المطبوعة هنا وفي الذي يليه (( عمر بن طلحة )) ، وهو خطأ صرف . عن محمد بن عبد الله بن سنجر ، عن عمرو بن حماد ، عن نصر بن نصر الهمذانى ، عن السدي ، عن أصحابه = قال عمرو وخرجه السيوطي في الدر المنثور 1 : 141 ، مطولاً ، ولم ينسبه إلى غير ابن عبد البر في التمهيد .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قلت: ما أخذت فيه؟ قال: كلها مشاعر إلى أقصى الحرم. 3807 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل= وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل= عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي، قال: سألت عبد الله بن عمر، عن المشعر الحرام قال: إن تلزمني أركه. زاذان، عن مكحول الأزدي، قال: سألت ابن عمر يوم عرفة عن المشعر الحرام؟ فقال: الزمني! 3811 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قلت: ما أخذت فيه؟ قال: كلها مشاعر إلى أقصى الحرم. 3807 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل= وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل= عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي، قال: سألت عبد الله بن عمر، عن المشعر الحرام قال: إن تلزمني أركه. زاذان، عن مكحول الأزدي، قال: سألت ابن عمر يوم عرفة عن المشعر الحرام؟ فقال: الزمني ! 3811 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر،
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة القدر قوله تعالى (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أن رجالاً من أصحاب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قال البخاري: حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة قال: سألت أبا سعيد -وكان لي صديقا- وقال الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن عبدة بن أبي لبابة وعاصم هو ابن بهدلة، سمعا زرّ بن حبيش ، وزر حبيش يُكنى أبا مريم، يقول: قلتُ: لأُبيّ بن كعب: إن أخاك عبد الله بن مسعود يقول: من يقم الحول يُصب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
) ". 178 - حدثني محمود بن خِدَاشِ الطالَقاني، قال: حدثنا حُميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسِي، قال: حدثنا علي والحسن ابنا صالح، جميعًا، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن جابر بن عبد الله: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ 2) الخبر 177 - هذا موقوف من كلام عبد الله بن مسعود. وذكره السيوطي 1: 15، والشوكاني 1: 13. (3) الخبر 178 - وهذا موقوف على جابر بن عبد الله. وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: ثقة ثبت عاقل، روى عنه أحمد وغيره من الحفاظ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2) ". 178 - حدثني محمود بن خِدَاشِ الطالَقاني، قال: حدثنا حُميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسِي ، قال: حدثنا علي والحسن ابنا صالح، جميعًا، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن جابر بن عبد الله:( اهْدِنَا الصِّرَاطَ . (2) الخبر 177 - هذا موقوف من كلام عبد الله بن مسعود . وذكره السيوطي 1 : 15 ، والشوكاني 1 : 13 . (3) الخبر 178 - وهذا موقوف على جابر بن عبد الله . وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي : ثقة ثبت عاقل ، روى عنه أحمد وغيره من الحفاظ .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
سحرن النبي صلى الله عليه واله وسلم قرأ الجمهور النفاثات جمع نفاثة على المبالغة وقرأ يعقوب وعبد الرحمن بن ساباط وعيسى بن عمر النافثات جمع نافثة وقرأ الحسن النفاثات بضم النون وقرأ أبو الربيع النفثات بدون ألف بن عبد العزيز لم أر ظالما أشبه بالمظلوم من حاسد وقد نظم الشاعر هذا المعنى فقال قل للحسود إذا تنفس طعنة عبسة غير مرفوع وأخرج ابن مردويه عن عقبة بن عامر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اقرأ ) الله بن عمرو بن العاص قال سألت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن قول الله عز وجل ) قل أعوذ برب الفلق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
مازن ، حدثني مرادس بن يافنة ، عن عبد الملك بن أبى يزيد ووهب بن منبه في قول الله : واذ اخذ ربك من بني بن عاصم يقول : سمعت عبد لله بن عمرو يقول في هذه الآية واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها الوجه الثالث : 8543 حدثنا أبى ، ثنا إبراهيم مهدي المصيصي ، ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير ، عن نافع بن عاصم قال : اني في حلقة فيها عبد الله بن عمر وفقرا رجل واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها سعيد عن قتادة عن عبد الله بن عباس واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا قال : هو صيفي بن الراهب .