جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير " الدعوى " فيما سلف 12 : 303 ، 304 . (2) في المطبوعة : " فيشتهونه " بالفاء ، وأثبت ما في المخطوطة . (3) انظر تفسير " سبحان " فيما سلف 14 ، 213 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هذا الموضع. (3) 17589- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن __________ (1) انظر تفسير : 3 ، والمراجع هناك . = وتفسير " تعالى " فيما سلف 13 : 317 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: 238 ، 464 / 8 : 447 / 11 : 264 ، ومواضع أخر ، اطلبها في فهارس النحو والعربية وغيرهما . (2) انظر تفسير " البغي " فيما سلف 12 : 403 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " المتاع " فيما سلف 14 : 340
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لا تُؤْاخذون بجريرته=(وأنا برئ مما تعملون)، لا أوخذ بجريرة عملكم. (2) وهذا كما __________ (1) انظر تفسير " الفساد " فيما سلف 14 : 86 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " بريء " فيما سلف 14 : 12،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 17909- حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني __________ (1) انظر تفسير " الخزي " فيما سلف 14 : 330 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " المتاع " فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير " الإحكام " فيما سلف 6 : 170 ، 174 - 182 . (2) انظر تفسير " تفصيل الآيات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقد بينا فيما مضى أن معنى قولهم: "جَرمتُ"، كسبت الذنب و"جرمته" ، (3) __________ (1) انظر تفسير " الخسران " فيما سلف من فهارس اللغة ( خسر ) . (2) انظر تفسير " الضلال " و " الافتراء " فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والصواب ، إن شاء الله ، ما أثبت ، بزيادة " في " ، وزيادة الياء في " تسألني " . (2) انظر تفسير " عاذ " فيما سلف 13 : 332 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " الخسران " فيما سلف من فهارس اللغة (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير " الكيد " فيما سلف 13 : 449 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة : " فإنه ثقتي " ، ولعل الصواب ما أثبت . (2) انظر تفسير " التوكل " فيما سلف من فهارس اللغة ( وكل ) . (3) انظر تفسير " الإنابة " فيما سلف ص : 406 .