الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص386 )# وأخرج ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء عبد الله بن # فقال ابن الزبعرى : أنا أخصم لكم محمدا ادعوه لي فدعي # فقال : يا محمد هذا شيء لآلهتنا خاصة أم لكل عبد من دون الله قال : بل لكل من عبد من دون الله # فقال ابن الزبعرى : خصمت # ورب هذه البنية يعني الكعبة ألست تزعم يا محمد أن عيسى عبد صالح وأن عزيرا عبد صالح وأن الملائكة صالحون قال : بلى # قال : فهذه النصارى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عائشة رضي الله عنها من وراء الحجاب : ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري # وأخرج عبد والحاكم وصححه وابن مردويه عن محمد بن زياد قال : لما بايع معاوية لابنه قال مروان : سنة أبي بكر وعمر فقال عبد وسلم لعن أبا مروان في صلبه فمروان فضفض ( فضفض : سعة ) من لعنة الله # وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن عبد مروان فقال : إن الله قد أرى أمير المؤمنين في يزيد رأيا حسنا وإن يستخلفه فقد استخلف أبو بكر وعمر # فقال عبد من أهل بيته ولا جعلها معاوية إلا رحمة وكرامة لولده فقال مروان : ألست الذي قال لوالديه أف لكما فقال عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاها عليها فقالت : لا يجد يا رسول الله قال : إنا سنعينه # وأخرج عبد بن حميد عن عطاء الخراساني قال : أعانه النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا # وأخرج عبد بن حميد عن أن امرأة جاءت بشطر وسق من شعير فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أي مدين من شعير مكان مد من بر # وأخرج عبد بن حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم أعانه بخمسة عشر صاعا من شعير # وأخرج عبد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير 15/175 حدثني علي، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، به مثله. 2 فتح الباري 8 أخرجه ابن جرير 15/175 حدثنا عبد الله بن عبد الله الكلابي، قال: ثنا أبو خالد الأحمر، قال: ثنا عمر بن عبد أخرجه عبد الرزاق 1/2/391 ومن طريقه ابن جرير 15/176 عن معمر، عنه مثله.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً} الآية: 10 [1578] عن عبد الرحمن بن زيد أسلم قال في قوله {ثَلاثَ وهو يقرأ التوراة ويسبح ولا يستطيع أن يكلم الناس، أخرجه ابن أبي حاتم عنه 1. [1579] وأخرج من طريق أبي عبد وذكره السيوطي في الدر المنثور 5/483 ونسبه إلى ابن أبي حاتم فقط. 2 اسمه عبد الله بن حبيب بن ربيعة، أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي، المقرئ، مشهور بكنيته، ولأبيه صحبة، ثقة ثبت، مات بعد السبعين. لم أجده عن أبي عبد الرحمن، ولكن أخرج ابن جرير 16/52 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء،
الروايات التفسيرية في فتح الباري
حم الدخان قوله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} الآية: 10 [2501] وصل عبد بن حميد من طريق شيبان عن قتادة قال: {فَارْتَقِبْ} فانتظر1. [2502] أخرج عبد الرزاق وابن أبي حاتم من طريق أخرجه عبد بن حميد كما في تغليق التعليق 4/310 ثنا يونس، عن شيبان، به. 2 هو الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني أخرجه عبد الرزاق 2/206 قال: أنا إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن الحارث، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ} الآية: 8 [2603] وصل الفريابي عن مجاهد {تَبْصِرَةً} بصيرة2. [2604] وقال عبد وَحَبَّ الْحَصِيدِ} الآية: 9 [2605] وصل الفريابي عن مجاهد {وَحَبَّ الْحَصِيدِ} قال: الحنطة4. [2606] وقال عبد لم أجد عند عبد الرزاق بهذا اللفظ، فقد أخرج 2/236 عن معمر، عن قتادة بلفظ "تبصرة من الله وذكرى لكل عبد أخرجه عبد الرزاق 2/236-237 به سنداً ومتناً. 6 فتح الباري 8/594.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 4579: بخلت به: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 142) . : 4582: لهزيمة: 3: رواه البخاري: (2/ 132) . : 4583 : بخلوا: 4: تفسير عبد الرزاق: (1/ 140) . 828: 4584: سيطوقون: 1: قال البخاري: حدثنا عبد الله بن منير، سمع أبا النضر، حدثنا عبد الرحمن- هو ابن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
تفسير ابن أبي حاتم
أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 9001: العجل: 3: تفسير مجاهد: (1/ 247) . 1571: 9004: الله: 1: تفسير عبد قال ابن كثير: «أثر غريب وعمارة بن عبد لا أعرفه» . 1574: 9020: الرجفة: 1: المنثور: (3/ 569) . 1575: 9026 ، 529) وحسن الظن (5) والمنثور (3/ 130) والكنز (10382، 10403، 10404، 10405) . : 9047: خاصة: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 227) . 1579: 9051: الزكاة: 1: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبى، حدثنا الجريري ، عن أبي عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: سمعت أبي يحدّث، قال: ثنا داود، قال: ثني عباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم، قال: سئل ابن عباس عن القسورة، قال: جمع الرجال، ألم تسمع ما قالت فلانة في