البحث

وفي هذا ما فيه من كرم الكريم، وإحسان المحسن.

ومتى كان المحسن يأخذ المحتاج إلى إحسانه، بالقهر والقسر؟ وحسبه أن يمد إليه يده بما تحمل من إحسان، فإن

بالإساءة قد عادت إليه ملأى بالإحسان ممن أساء إليه، يستخزى من نفسه وتخفّ موازينه حين ينظر إلى فعله، وفعل المحسن

ثمنا، أىّ ثمن، من ولاء وخضوع، أو من جاه وسلطان «وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ» والأولى من هذا، أن يبذل المحسن

(6) : آية 132] وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (132) المحسن

قوله: «ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ» : المحسن الذي لا تكون للشرع منه مطالبة لا فى حقّ الله ولا

واللطيف هو الملطف المحسن.. وكلاهما في وصفه صحيح.

بن بكار (ت: 256) رواه ابن خير: 376 عن ابن العربي. 25 - كتاب "الفرج بعد الشدة" (¬4) للقاضي أبي علي المحسن

أضل على نفسي} أي : إثم إضلالي عليها {وإن اهتديت فبما} أي : فاهتدائي إنما هو بما {يوحى إلي ربي} أي : المحسن

ثم إنه تعالى لما قرّر المطلوب بالدليل أردفه بالتهديد من وجوه أوّلها قوله تعالى: {فوربك} أي : المحسن إليك