فتح البيان في مقاصد القرآن

(فادخلي في عبادي) المؤمنين أي في زمرة عبادي الصالحين وكوني من جملتهم، وانتظمي في سلكهم: وهذا يشعر بأن

فتح الرحمن في تفسير القرآن

{وَمِنَ الصَّالِحِينَ} أي: هو من العباد الصالحين.

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

الصالحين: هاء السكت ليعقوب بخلفه. القراءة قالون. 4 يعقوب بهاء السكت. 3 الأزرق بالنقل وترقيق الراء.

فتح الرحمن في تفسير القرآن

الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ} أي: لا نجعل الصالحين

تتمة أضواء البيان

أي لو أخرهم لن يصدقوا ولن يكونوا من الصالحين، والله تعالى محيط علمه بما سيكون، كإحاطته بما قد كان.

تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن

} [الفرقان : 74] أي : أوصلنا يا ربنا إلى هذه الدرجة العالية ، درجة الصديقين والكمل من عباد الله الصالحين

تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن

ومنها : أن من نعمة الله على العبد هبة الأولاد الصالحين ، وأن عليه في ذلك أن يحمد الله ، ويدعو الله لذريته

البرهان في علوم القرآن

كلام في سورة آخرى أو في السورة نفسها ومثله بقوله تعالى وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور

صفحة رقم 424 في زمرة الصالحين الوافدين عليَّ ، الذين هم أهل للإضافة إليَّ ، أو في أجساد عبادي التي

إعراب القرآن وبيانه

المؤخر والتقدير ومنّا فريق أو فوج دون ذلك وأجاز الأخفش وغيره أن تكون دون بمعنى غير أي ومنّا غير الصالحين