تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

ثنا زنيج ، ثنا سلمة ثنا محمد بن اسحاق ، عن محمد مولى لال زيد بن ثابت ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن وروى عن السدى نحو ذلك . 1925 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو اسامة ، عن النضر ، يعني : ابن العربي ، عن قوله : سعى في الأرض 1926 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، قوله قوله : ليفسد فيها 1927 حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج وهب ، قال : قال لي مالك : قال الله عز وجل : واذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها فراى مالك ، ان الفساد

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

"""" صفحة رقم 441 """" 2338 حدثنا أبو زرعة ، ثنا محمد بن المثنى ، ثنا معاذ بن معاذ ، عن ابن عون ، عن تعزموا عقدة النكاح 2339 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن اسرائيل ، عن السدى ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس ولا تعزموا عقدة النكاح قال : لا تنكحوا . قوله تعالى : حتى يبلغ الكتاب اجله 2341 حدثنا أبي ثنا ابرهيم بن موسى ، ثنا هشام بن يوسف ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس حتى يبلغ الكتاب اجله قال حتى تنقضي العدة .

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

ثنا أسيد بن عاصم (¬1)، ثنا عامر (بن إبراهيم) (¬2) بن لؤي (¬3)، ثنا أبو مالك القزويني (¬4)، عن جويبر ( ¬5)، عن الضحاك (¬6)، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مؤمن س)، (ن). (¬3) لم أجده، إلَّا أن يكون عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهانيّ، يروي عنه أسيد بن عاصم، قال ابن انظر: "تهذيب الكمال" للمزي 9/ 338، "تقريب التهذيب" لابن حجر (3085). (¬4) عمرو بن هاشم أبو مالك الجَنْبي يروي عن جويبر بن سعيد ولم أجد من نسبه بالقزويني قال ابن حجر: لين الحديث، أفرط فيه ابن حبان.

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

عبد العزيز بن أحمد (بن عبد الله) (¬1) يقول: سمعت المزني (¬2) يقول: سمعت ابن وهب (¬3) يقول (¬4)، ونحن نسمع منه رواية مالك حتَّى (¬5) ذكر إتيان الدبر، فسكت، فقام رجل يقال له: فتيان بن أبي السمح (¬6)، فقال ونقله ابن عراق في "تنزيه الشريعة" 1/ 90 عن ابن طاهر وعن أبي حاتم أيضًا وقال ابن حجر: هو عمر بن أحمد بن عبد الله أبو عمرو، لعله عبد العزيز بن محمد أبو عمرو الحارثي الهمداني؛ فقد ذكره الذهبي وقال: روى عنه ابن زيادة من (أ). (¬5) ساقطة من (ح). (¬6) فتيان بن عبد الله بن أبي السمح أبو الخيار المصري، فقيه، يروي عن مالك

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير قال ذكر أن بني عمرو بن عوف ابتنوا مسجدا فبعثوا إلى رسول الله صلى الله وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله {والذين اتخذوا مسجدا} قال : المنافقون ، وفي قوله { وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله {والذين اتخذوا مسجدا ضرارا} قال : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخرج ابن إسحاق ، وَابن مردويه عن ابن عباس قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك بن الدخشم فقال : مالك لعاصم أنظرني حتى أخرج إليك بنار من أهلي فدخل على أهله فأخذ سعفات من نار ثم خرجوا يشتدون حتى دخلوا

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج2- ص463 )# # وأخرج ابن أبي شيبة والنسائي وابن ماجة عن بشر بن شحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق فقال : لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب # وأخرج مسلم عن كعب بن مالك بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى : إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب # وأخرج ابن : وهن أيام التشريق # وأخرج ابن أبي الدنيا والبزار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام ستة أيام من السنة : يوم الفطر ويوم الأضحى وأيام التشريق واليوم الذي يشك فيه من رمضان # وأخرج ابن أبي

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج7- ص524 )# # وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير قال ذكر أن بني عمرو بن عوف ابتنوا مسجدا فبعثوا إلى إلى آخر الآية # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله ! < والذين اتخذوا مسجدا > ! قال : لأبي عامر الراهب # وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ! < والذين اتخذوا مسجدا ضرارا > ! بقباء فعارضه المنافقون بآخر ثم بعثوا إليه ليصلي فيه فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك # وأخرج ابن إسحق وابن مردويه عن ابن عباس قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك بن الدخشم فقال : مالك لعاصم

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

708، 744، 821، 1118 ابن كثير البصري: 325، 422، 439 كثير النوي: 275 ابن كرامة: 39 الكسائي: 422، 635 كعب 36 كمال جودة أبو المعاطي: 436، 482، 483، 485 الكتاني أبو الحسن علي بن محمد بن عراق الكتاني: 169، 315 ابن كيسان: 332 "حرف اللام": لبيد بن ربيعة: 682 لوط عليه السلام 212 الليث: 417 لينين: 204 "حرف الميم": ابن ماجه: 54، 66، 287، 424، 425، 434، 467، 493، 517، 747، 752، 783 ماركس: 204 المازري: 440 مالك: 55، 68، مالك: 123، 423، 424، 1069 المأمون: 254 ماوتسي تونغ: 204، 205 المتنبي: 525 مجاهد بن جبر: 29، 31، 84،

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قال ابن عباس : لما دخلوا مصر تلقى قطفير مالك بن ذعر فابتاع يوسف منه بعشرين ديناراً وزوج نعل وثوبين أبيضين ، وقال ابن منبه : قدمت السيّارة بيوسف مصر [ فعرضوه ] للبيع فترافع الناس في ثمنه وتزايد حتى بلغ ثمنه وزنه مسكاً وورقاً فابتاعه قطفير بن مالك بهذا الثمن فذلك قوله تعالى { وَقَالَ الذي اشتراه مِن مِّصْرَ قال الثعلبي : وأخبرني ابن فنجويه قال : حدثنا ابن منبه ، قال : حدثنا أبو حامد المستملي ، حدثنا أبو هشام بلغ وفهم الأُمور وبعض ما نحن [ نستقبله ] من أُمورنا . { أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً } أي نتبنّاه ، قال ابن

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أخبرنا ابن فنجويه الدينوري ، حدثنا ابن حبش المقري ، حدثنا ابن الفضل ، حدثنا جعفر ابن محمد الدنقاي الضبي قالوا : بلى ، قالوا : فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ، قال : فيقولون إدعوا مالكاً ، فيدعون : يا مالك أخبرنا ابن فنجويه ، حدثنا هارون بن محمد بن هارون ، حدثنا محمد بن عبد العزيز ، حدثنا القاسم بن يونس الهلالي عطية ، عن شهر بن حوشب ، عن أُم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ونادوا يا مالك