فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : لا يسمعون حسيسها يقول : لا يسمع أهل الجنة حسيس النار وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : لا يحزنهم الفزع الأكبر قال : النفخة الآخرة عليه وسلم ) كاتب يقال له السجل فأنزل الله يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال ابن كثير في تفسيره بعد وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في تفسير الآية قال : كطي الصحيفة على الكتاب . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : كما بدأنا أول خلق نعيده يقول : نهلك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * وكان سليمان بن موسى يقول في ذلك ما:- 16380- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) ، [سورة التوبة: 28] فذلك ثمان وعشرون آية. (3) 16381- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: (وأذان من الله ورسوله) ، قال: إعلام من الله ورسوله. * * * ورفع قوله: قوله: (براءة من الله) ، كأنه قال: هذه براءة من الله ورسوله، وأذانٌ من الله. * * * __________ (1) انظر تفسير " الخزي " فيما سلف 10: 318، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الأذان " فيما سلف. . .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا) ، قال: هم المنافقون والكفار، الذين تبارك وتعالى: (فليضحكوا قليلا) ، في الدنيا = (وليبكوا كثيرًا) ، في النار. 17046- حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (فليضحكوا) ، في الدنيا، (قليلا) = (وليبكوا) ، يوم القيامة، (كثيرًا) . قعدوا من المنافقين خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنكم منهم، فاقتدوا بهديهم، __________ (1) انظر تفسير "طائفة" فيما سلف ص: 336، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "القعود" فيما سلف ص: 397، تعليق: 1،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 20301- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن يمينه أو شماله. 20302- حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن الزبير، عن سفيان قال في تفسير ظل المؤمن يسجد طوعًا وهو طائع، وظلُّ الكافر يسجد طوعًا وهو كاره. (2) 20304- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: (وظلالهم بالغدوّ والآصال) قال: ذُكر أن ظلال الأشياء كلها تسجد له، وقرأ قال: تلك الظلال تسجد لله. __________ (1) انظر تفسير" الغدو" فيما سلف 13: 354. (2) قوله:" يسجد طوعًا وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وذكر عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقرأ: (وإذ تأذن ربكم) : "وَإِذْ قَالَ رَبُّكُمْ ":- 20583 بذلك الحارث قال، حدثني عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش عنه. (3) 20584- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله: (وإذ تأذن ربكم) ، وإذ قال ربكم، ذلك "التأذن". * * * وقوله: (لئن شكرتم لأزيدنكم) ، يقول: لئن شكرتم ربَّكم، بطاعتكم إياه __________ (1) انظر تفسير " أذن " فيما سلف 13: 204، ثم تفسير " الإذن " فيما سلف من فهارس اللغة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
13400 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك:"وما على الذين يتقون من والمصيرَ إليه بعد الممات، كالذي:- 13401 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن خَلَقْتُ وَحِيدًا} ، [سورة المدثر: 11] . 13402- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. * * * __________ (1) انظر تفسير"ذر" فيما سلف 6: 22/7: 424. (2) انظر تفسير"اللعب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هم فيه. 15060 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: (إن هؤلاء متبر ما هم فيه) ، يقول: خُسْران. 15061 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون) ، قال: هذا كله واحد كهيئة: "غفور رحيم __________ (1) انظر تفسير ((بغى)) فيما سلف 12: 559، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير ((العالمين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
13400 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك:"وما على الذين يتقون من والمصيرَ إليه بعد الممات، كالذي:- 13401 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن خَلَقْتُ وَحِيدًا } ، [سورة المدثر: 11] . 13402- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . * * * __________ (1) انظر تفسير"ذر" فيما سلف 6: 22/7 : 424. (2) انظر تفسير"اللعب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هم فيه. 15060 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله:(إن هؤلاء متبر ما هم فيه)، يقول: خُسْران. 15061 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون)، قال: هذا كله واحد كهيئة: "غفور رحيم __________ (1) انظر تفسير (( بغى )) فيما سلف 12 : 559 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير ((
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * وكان سليمان بن موسى يقول في ذلك ما:- 16380- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ )، [سورة التوبة : 28] فذلك ثمان وعشرون آية. (3) 16381- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله:(وأذان من الله ورسوله)، قال: إعلام من الله ورسوله. * * * ورفع قوله:(وأذان قوله:(براءة من الله)، كأنه قال: هذه براءة من الله ورسوله، وأذانٌ من الله. * * * __________ (1) انظر تفسير " الخزي " فيما سلف 10 : 318 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الأذان " فيما سلف . . .