الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد أوضحنا هذه المسألة أيضاً في قوله تعالى : { وَلاَ تقتلوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ } [ الإسراء فصدْرا الآيتين مختلف ، وكذلك العَجْز مختلف ، فعَجُز الأولى : { نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم } [ الإسراء ففي الآية الأولى : { وَلاَ تقتلوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ } [ الإسراء : 31 ] إذن : فالفقر غير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ابن عباس والحسن وأبي عمرو وأبي العتاهية وقتادة وابن كثير وعاصم والأعرج ، وقرأ بها __________ 1 سورة الإسراء متبعة ، وحروفها مأثورة كلها عن الرسول صلوات الله عليه ، وانظر الجزء الأول من المحتسب ص296. 4 سورة الإسراء وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا}. 7 سورة الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى التفسير الموضوعى للسورة كاملة قال الشيخ محمد الغزالى : سورة الإسراء الآية الأولى من هذه السورة تضمنت قصة الإسراء ، ثم عاد التاريخ القهقرى ليذكر بنى إسرائيل وما عرض لهم أثناء إقامتهم الأولى فى فلسطين وتسمى هذه السورة سورة بنى إسرائيل ، كما تسمى سورة الإسراء.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المطبوع : الجاحظ ] أبو الخطاب عُمَر بن دِحْية في كتابه " التنوير في مولد السراج المنير " بعد ذكره حديث الإسراء من طريق أنس : وقد تواترت الروايات في حديث الإسراء عن عُمَر بن الخطاب وعلي وابن مسعود وأبي ذر ومالك بن وإن لم تكن رواية بعضهم على شرط الصحة ؛ ، فحديث الإسراء أجمع عليه المسلمون .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القرآن يجد أن العبودية لا تأتي إلا في المواقف العظيمة مثل: } سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ.. { [الإسراء وقوله: } لَيْلاً. . { [الإسراء: 1]. للدلالة على وقوع الحدث ليلاً ، ولكن الحق سبحانه أراد أنْ يؤكد ذلك ، فقد يقول قائل: لماذا لم يحدث الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إذن: كان لا بُدَّ لتكتمل صورة الإسراء في نفوس المؤمنين أن يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ما قال من أحاديث الإسراء. لكن يأتي المشكِّكُون وضعَاف الإيمان يبحثون في أحاديث الإسراء عن مأخذ ، فيعترضون على المرائي التي رآها
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
} متعلق بهدى أو بجعل واللام تعليلية والواو استئنافية أو عاطفة على جملة { سُبْحَانَ الذى أسرى } [ الإسراء وحكى نظيره عن ابن عطية لبعده وتكلفه ، وعقب آية الإسراء بهذه استطراداً تمهيداً لذكر القرآن ، والجامع أن بِعَبْدِهِ وَءاتَيْنَآ مُوسَى } وبين { هُدًى لّبَنِى إسرائيل } { وَيَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والحق سبحانه يقول: { ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ.. } [الإسراء: 6] أي: جعلنا لبني إسرائيل وقوله تعالى: { وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً } [الإسراء: 6 دولتهم ووطنهم القومي المزعوم في فلسطين ، وهذا معنى قوله تعالى: { وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً } [الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله: { رَبُّكُمْ.. } [الإسراء: 8] انظر فيه إلى العظمة الإلهية ، ورحمة الرب سبحانه الذي ما يزال يخاطب الملحدين المعاندين لرسوله ، وهو آخر رسول يأتي من السماء ، ومع ذلك كله يخاطبهم بقوله: { رَبُّكُمْ.. } [الإسراء وقوله تعالى: { أَن يَرْحَمَكُمْ.. } [الإسراء: 8] والرحمة تكون للإنسان إذا كان في موقف يستحق فيه الرحمة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَالَّذِينَ اهْتَدَوْاْ زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقُوَاهُمْ }[محمد: 17] ومعنى: { أَقْوَمُ.. } [الإسراء فقوله سبحانه: { إِنَّ هَاذَا الْقُرْآنَ يَِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ.. } [الإسراء: 9] يدل على وجود ربهم نقول لهم: عودوا إلى المنهج: { إِنَّ هَاذَا الْقُرْآنَ يَِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ. . { [الإسراء