الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بِالْهَزْلِ وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {إِنَّه لقَوْل فصل} قَالَ: حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قَالَ: للشر من الله وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة {فَأَما من أعْطى} قَالَ: أعْطى حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

شَيْء سوى ظلّ بَيت وجلف الْخبز وثوب يواري عَوْرَته وَالْمَاء فَمَا فضل عَن هَذَا لِابْنِ آدم فِيهِنَّ حق

تفسير القرآن العظيم

مُقِلٍّ أَوْ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ: (1) 513، (8) 509 جيئوني بقوس غيرها: (4) 27 الجيران ثلاثة: جار له حق

تفسير القرآن العظيم

وَنِسَاءَكُمْ وَأَوْلَادَكُمْ بِهَذَا التَّعْوِيذِ فَإِنَّهُ لم يتعوذ المتعوذون بمثله: (8) 224 العين حق

تفسير القرآن العظيم

إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طائره في عنقه: (5) 48 لَا عَدْوَى وَلَا طِيرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا حسد والعين حق

تفسير القرآن العظيم

لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ العين على كل واحدة سبعون حلة: (7) 465 للسائل حق

تفسير القرآن العظيم

من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني: (1) 77 نَعَمْ لَيُكَرَّرَنَ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذي حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عَلَيْهِ وَسلم {الْحَمد لله} على سابغ نعم الله فَقلت يَا رَسُول الله ألم تقل إِن ردهم الله أَن أشكره حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الدّين الَّذِي أَنْت عَلَيْهِ وَمَا يَأْمُرك بِهِ هَذَا الرجل - يعنون بِهِ مُحَمَّدًا - فَإِن أمره حق