الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر} قال : كثير لم وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله {قد قدر} قال : صاح بصاع. وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن ابن عباس في قوله {وحملناه على ذات ألواح ودسر} قال : اللواح ألواح
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج6- ص440 )# يمسح الدم عن جبينه ويقول : اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون # وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن أبي مهاجر الرقي قال : لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما في بيت من شعر فيقال له : يا نبي الله ابن بيتا # فيقول : أموت اليوم وأموت غدا 0 وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن وهيب بن الورد قال : بنى نوحا بيتا من قصب فقيل له : لو بنيت غير هذا فقال : هذا كثير لمن يموت 0 وأخرج ابن أبي الدنيا والعقيلي وابن عساكر قط إلا قال : الحمد لله الذي أذاقني طعمه وأبقى في منفعته وأخرج من أذاه 0 وأخرج البخاري في تاريخه عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال عن أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وما فعلوا وأخرج ابن الأنباري في المصاحف والخطيب في تالي بغير ألف قوله تعالى $ - لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثير وأخرج ابن مردويه والخطيب قال في جوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج مالك والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه عن سعيد بن يسار قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما في طريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت فقال ابن عمر رضي الله عنه أليس لك في رسول الله أسوة حسنة قلت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص75 )# وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! قال : كثير لم تمطر السماء قبل ذلك اليوم ولا بعده إلا من السحاب وفتحت أبواب السماء بالماء من غير سحاب قال : كانت الأقوات قبل الأجساد وكان القدر قبل البلاء # وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله ! قال : صاح بصاع # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس في قوله !
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 264 """""" وأخرج له النسائي فى سننه وقال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه وقال ابن عدي حدث آدم من ظهره وأخذ العهد عليهم كما في حديث أنس مرفوعا فى الصحيحين وغيرهما وأما المروى عن الصحابة فى تفسير نحوه عنه عبد ابن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن منده وهذا المعنى مروى عنه من طرق كثيرة عبد الله بن عمر فى قوله ) وإذ أخذ ربك من بني آدم ( الآية قال أخذهم كما يأخذ المشط من الرأس وأخرج ابن عبد البر فى التمهيد عن ابن مسعود وناس من الصحابة فى تفسير الآية نحوه وأخرج عبد بن حميد وعبد الله بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ __________ (1) في الدر المنثور 1: 41، والشوكاني 1: 42، أن ابن جرير أخرج عن ابن عباس في قوله"وهم فيها خالدون" -"أي خالدون أبدًا، يخبرهم أن الثواب بالخير والشر مقيم وهذا الخبر سيأتي عند تفسير الآية: 82 من هذه السورة (1: 307 بولاق) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ __________ (1) في الدر المنثور 1 : 41 ، والشوكاني 1 : 42 ، أن ابن جرير أخرج عن ابن عباس في قوله"وهم فيها خالدون" -"أي خالدون أبدًا ، يخبرهم أن الثواب بالخير والشر مقيم وهذا الخبر سيأتي عند تفسير الآية : 82 من هذه السورة (1 : 307 بولاق) .
تفسير القرآن العظيم
8-نسخة جامعة الرياض (د) : وهي نسخة محفوظة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم (4052) وتبدأ من تفسير الآية: وهي نسخة مقابلة على أصل المؤلف، كما جاء في آخر ورقة، وعليها أثر البلل في كثير من أوراقها. فضائل القرآن، وطرة الجزآن مزخرفة بشكل بديع بالذهب، ومكتوب فيها عنوان الكتاب، وعلى النسخة أثر البلل في كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعرجوا على حوائجهم ويبتغوا من فضل ربهم. 3778 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: سمعت ابن الزبير يقرأ: (1) " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم : 473 وذكر أنه رواه ابن عيينة وابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد. ولم يذكر من خرجه وقد عرفنا من رواية الطبري أنه خرجه عبد الرزاق عن ابن عيينة. وهو في تفسير عبد الرزاق ص: 21، بهذا الإسناد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعرجوا على حوائجهم ويبتغوا من فضل ربهم. 3778 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: سمعت ابن الزبير يقرأ: (1) " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم 3 : 473 وذكر أنه رواه ابن عيينة وابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد . ولم يذكر من خرجه وقد عرفنا من رواية الطبري أنه خرجه عبد الرزاق عن ابن عيينة . وهو في تفسير عبد الرزاق ص : 21 ، بهذا الإسناد .