البحث

ولما كان في غاية السهولة والحلاوة لكل من عرفه بوجه من الوجوه ، وكان الله سبحانه قد خلق القوى والقدر ،

ثم ذكر { المؤمنين والمؤمنات } وهم من يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشرّه كما ثبت ذلك في

. { متاعا } : المتاع : الغرض والحاجة كالماعون وغيره ، وهو في اللغة : ما يستمتع به حسيا كان كالثوب والقدر

ومرادهم أن يسترقوا شيئا مما يوحيه الله تعالى لملائكته من الشرع والقدر.

ومن دون الجنّتين المتقدمتين في بيان سورة الرّحمن في المنزلة والقدر : جنّتان أخريان.

حقوق الأموال والشيء اليسير من المنافع، وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الماعون الفأس والدلو والقدر

وقال أبو عبيدة والزجاج والمبرد : الماعون في الجاهلية : كل ما فيه منفعة حتى الفاس والدلو والقدر والقداحة

به {وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور} [ الأعراف : 21 ] ويترشح عن الإعجاب التسخط للقضاء والقدر

فيه وأما ( أفعال العباد ( فرأيت بعض المتأخرين يزعم أنها قديمة خيرها وشرها وفسر ذلك بأن الشرع قديم والقدر