الوقف القرآني وأثره في الترجيح عند الحنفية
(ت 951 هـ): المسمى بإرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم لقاضى القضاة الإمام أبى السعود محمد بن الله محمد بن أحمد الأنصارى القرطبى- طبعة دار الكتب العلمية- بيروت- الطبعة الخامسة 1996 م وطبعة الشعب عبد الرافع بن رضوان، مطبوعات الإسلامية بالمدينة المنورة. 19 - فتح القدير: للشوكانى بتحقيق سيد إبراهيم العزيز عبد الفتاح القارئ مكتبة الدار بالمدينة المنورة- الطبعة الخامسة سنة 1404 هـ. 23 - الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل: محمود بن عمر الزمخشرى (ت 528 هـ) رتبه وصححه مصطفى حسين أحمد، دار الريان للتراث- القاهرة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال أبو عبد الرحمن الجيلي : الإنفاق في غير طاعة إسراف ، والإمساك عن طاعة إقتار. وقال عون بن عبد الله بن عتبة : الإسراف أن تنفق مال غيرك. وقال يزيد بن أبي حبيب : هم الذين لا يلبسون الثياب للجمال ولا يأكلون طعاماً للّذة وقال عبد الملك بن مروان لعمر بن عبد العزيز حين زوجه ابنته فاطمة : ما نفقتك؟ قال له عمر : الحسنة بين السيئتين.
المدخل إلى علم القراءات
قراءة الإمام عبد الله بن كثير المكي: رواها عنه أحمد بن عبد الله بن أبي بزة (البزي) محمد بن عبد الرحمن قراءة الإمام أبي عمر بن العلاء البصري: رواها عنه حفص بن عمر (الدوري) وصالح بن زياد الرستبي (السوسي). قراءة الإمام عبد الله بن عامر اليحصبي الشامي: رواها عنه: هشام بن عمار الدمشقي، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان قراءة الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري: رواها عنه محمد بن المتوكل (رُوَيْس)، ورَوْح بن عبد المؤمن قراءة الإمام خلف بن هشام البزار الكوفي: رواها عنه: إسحاق بن إبراهيم بن عثمان، وإدريس بن عبد الكريم الحداد
رواية حفص من طريق المعدل
المقرئ، وقال: قرأت على إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد المقرئ البغدادي، وقال: قرأت على يوسف بن يقعوب الواسطي قال الحافظ أبو عمرو الداني: وقال لي فارس بن أحمد: وقرأت بِها أيضاً على عبد الله بن الحسين، وأخبرني أنه أبي النَّجود، وتلقى عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُّلَميّ الضرير، وأبي مريم زِرّ بن حُبيش بن محمد الضبَّاع وهو على الشيخين: حسن بن يحيى الكتبي المعروف بصهر المتولي، والشيخ عبد الرحمن بن حسين وقرأ الشيخ عبد العزيز عيون السُّود أيضاً على الشيخ محمد سليم الْحُلوانيّ وهو على الشيخ أحمد الحلواني
رواية حفص من طريق الفيل والمعدل
المقرئ، وقال: قرأت على إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد المقرئ البغدادي، وقال: قرأت على يوسف بن يقعوب الواسطي قال الحافظ أبو عمرو الداني: وقال لي فارس بن أحمد: وقرأت بِها أيضاً على عبد الله بن الحسين، وأخبرني أنه أبي النَّجود، وتلقى عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُّلَميّ الضرير، وأبي مريم زِرّ بن حُبيش بن محمد الضبَّاع وهو على الشيخين: حسن بن يحيى الكتبي المعروف بصهر المتولي، والشيخ عبد الرحمن بن حسين وقرأ الشيخ عبد العزيز عيون السُّود أيضاً على الشيخ محمد سليم الْحُلوانيّ وهو على الشيخ أحمد الحلواني
رواية حفص عن عاصم من طريق روضة المعدل (من طرق قصر المنفصل) ومن طريق الشاطبية
المقرئ، وقال: قرأت على إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد المقرئ البغدادي، وقال: قرأت على يوسف بن يقعوب الواسطي قال الحافظ أبو عمرو الداني: وقال لي فارس بن أحمد: وقرأت بِها أيضاً على عبد الله بن الحسين، وأخبرني أنه أبي النَّجود، وتلقى عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُّلَميّ الضرير، وأبي مريم زِرّ بن حُبيش بن محمد الضبَّاع وهو على الشيخين: حسن بن يحيى الكتبي المعروف بصهر المتولي، والشيخ عبد الرحمن بن حسين وقرأ الشيخ عبد العزيز عيون السُّود أيضاً على الشيخ محمد سليم الْحُلوانيّ وهو على الشيخ أحمد الحلواني
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: أنا عبد الله (¬1)، عن (¬2) عبيد الله (¬3)، عن نافع (¬4)، عن ابن عمر أنه كان ينبذ له في سقاء الزبيب سألت أبا ¬__________ (¬1) عبد الله بن المبارك، ثقة، إمام. (¬2) في (ش): بن. (¬3) في (ز): عبد الله. وهو: عبيد الله بن عمر، ثقة، ثبت. (¬4) نافع مولى ابن عمر، ثقة، ثبت. (¬5) سقطت من (ش)، (ح)، (أ). (¬6) أراد ورواه النسائي في "السنن الكبرى" 4/ 191 (6852) من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر نحوه. (¬9) في (ح): وعن. (¬10) عبد الله بن المبارك، ثقة، إمام. (¬11) في (ز)، (أ): بن. (¬12) في (أ): يسار.
الناسخ والمنسوخ
الملك بن أبي سليمان 7، 89، 98، 311، 403 عبد الملك بن المغيرة بن نوفل 129 عبد المؤمن الأزدي 341 عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي 67، 91 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف 75، 81 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 76، 77، 78 ، 138، 445، 523 عبيد الله بن عبد الله بن أبي فروة 198 عبيد الله بن عبيد الله بن معمر 428 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب 70، 107، 143، 173، 229، 315، 342، 348، 522 عبيد الله بن عمرو الرقي 68 عبيد الله بن أبي يزيد 175 عبيد بن حنين 23 عبيد بن عمير الليثي 10 عبيدة بن عمرو السلماني 30، 213،
البحر المحيط في التفسير
البحر المحيط ، ج 5 ، ص : 204 وقرأ عمر بن عبد العزيز : حِيتانُهُمْ يوم أسباتهم ، قال أبو الفضل الرازي في كتاب اللوامح وقد ذكر هذه القراءة عن عمر بن عبد العزيز : وهو مصدر من أسبت الرجل إذا دخل في السبت ، وقرأ عيسى بن عمر وعاصم بخلاف لا يَسْبِتُونَ بضمّ كسرة الباء في قراءة الجمهور ، وقرأ علي والحسن وعاصم
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 121 " وقال عبد العزيز بن يحيى : يعني طريق السواد الأعظم . [ وقال ] أبو بكر الوراق : يعني صراطا وسمعت أبا القاسم الحسن بن محمد يقول : سمعت أبا نصر منصور بن عبد الله بهرات يقول : سمعت أبا الحسن عمر بن عبد الجبار العطاردي : أخبرنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن أبي وائل عن عبد الله قال : خط رسول الله وأخبرنا عبد الله بن حامد أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف حدثنا معمر بن سفيان الصغير حدثنا يعقوب بن سفيان الكبير حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير بن نصر حدثه عن أبيه