تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن مالك عن النبي - ( صلى الله عليه وسلم ) . 592 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن في قوله : رجزا قال : كل شئ في كتاب الله من الرجز يعني به العذاب : قال أبو محمد : وروى عن الحسن وابي مالك
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
3933 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا اسباط عن السدي عن أبي مالك قولهكذلك يعني هكذا 3934 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد حدثنا موسى بن أبي موسى الانصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن اسباط عن السدى عن أبي مالك
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال: قرأت على مالك، عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم، عن أبي يونس مولى عائشة؟ أنه قال: أمرتني عائشة قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { فأتمهن } قال : فأدّاهن . وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء قال : قال رسول الله A « من فطرة إبراهيم السواك » . وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال : من فطرة إبراهيم غسل الذكر والبراجم . وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة « سمعت رسول وأخرج أحمد والبيهقي في شعب الإِيمان عن ابن عباس « قال للنبي A : لقد أبطأ عنك جبريل .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تلا هذه الآية إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والذين يكنزون الذهب والفضة الآية قال : هم الذين لا يؤدون أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما أدي زكاته فليس بكنز وأخرج مالك وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ما أدي زكاته فليس بكنز وإن كان تحت سبع أرضين وما لم تؤد زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر رضي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عثمان بن عفان وأبا قتادة فاستغفر رسول الله صلى الله عليه و سلم للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة وأخرج ابن الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمقصرين " وأخرج ابن يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين " وكنت يومئذ محلوق الرأس فما يسرني بحلق رأسي حمر النعم وأخرج ابن أنها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة في حجة الوداع وأخرج أحمد عن مالك قال : كانوا يستحبون للرجل أول ما يحج أن يحلق وأول ما يعتمر أن يحلق وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر أنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الفريابي وابن أبي الدنيا وابن المنذر عن ابن عمر في قوله واذكروا الله في أيام معدودات قال : ثلاثة العيدين وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب والضياء في المختارة من طرق عن ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الأيام المعدودات أربعة أيام : يوم النحر وثلاثة أيام بعده وأخرج المروزي أبي حاتم عن ابن عمر أنه كان يكبر تلك الأيام بمنى ويقول : التكبير واجب ويتأول هذه الآية واذكروا الله عباس يكبر يوم النحر ويتلو واذكروا الله في أيام معدودات وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله واذكروا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن جرير عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : الرجل ينكح المرأة ولم يجامعها حتى يطلقها أتحل له أمها ؟ قال : لا هي مرسلة قلت : أكان ابن عباس يقرأ " وأمهات نسائكم اللاتي دخلتم بهن " قال : لا وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس عن ابن مسعود أنه استفتي وهو بالكوفة عن نكاح الأم بعد البنت إذا لم تكن البنت مست فأرخص ابن مسعود في ذلك ثم إن ابن مسعود قدم المدينة فسأل عن ذلك فأخبر أنه ليس كما قال وأن الشرط في الربائب فرجع ابن مسعود إلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الشعب من طريق ربيعة بن كلثوم عن أبيه قال : خطبنا ابن الزبير فقال : يا أهل مكة بلغني عن رجال يلعبون بلعبة منتهون وإني أحلف بالله لا أوتى بأحد لعب بها إلا عاقبته في شعره وبشره وأعطيت سلبه من أتاني به وأخرج ابن يقول : مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي " وأخرج ابن أبي الدنيا عن الحسن قال : النرد ميسر العجم وأخرج ابن أبي الدنيا عن مالك بن أنس قال : الشطرنج من النرد بلغنا عن ابن عباس أنه ولي مال يتيم فأحرقها وأخرج ابن أبي الدنيا عن عبيد الله بن عمير قال : سئل ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله تعالى : وإنك لعلى خلق عظيم أخرج ابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل والواحدي عن عائشة قالت : ما كان ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال لبيك فلذلك أنزل الله تعالى وإنك لعلى خلق عظيم وأخرج ابن بخلق رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : كان خلقه القرآن أما تقرأ القرآن وإنك لعلى خلق عظيم وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس وإنك لعلى خلق عظيم قال : القرآن وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله : وإنك لعلى خلق عظيم قال : الدين وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك وإنك لعلى خلق عظيم