الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : ومنا القاسطون قال : العادلون عن الحق وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله : ومنا القاسطون قال : هم الظالمون وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : ومنا القاسطون بن حميد وابن جرير عن السري قال : قال عمر وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا قال : لأعطيناهم مالا كثيرا وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك لأسقيناهم ماء غدقا قال : كثيرا والماء المال وأخرج عبد بن حميد عن الربيع بن أنس في قوله : ماء غدقا قال : عيشا رغدا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وَمنا القاسطون} قَالَ: الْعَادِلُونَ عَن الْحق وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {وَمنا القاسطون} قَالَ: هم الظَّالِمُونَ وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن السّري قَالَ: قَالَ عمر {وَأَن لَو استقاموا على الطَّرِيقَة لأسقيناهم مَاء غدقاً } قَالَ: لأعطيناهم مَالا كثيرا وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي مَالك {لأسقيناهم مَاء غدقاً} قَالَ: كثيرا وَالْمَاء المَال وَأخرج عبد بن حميد عَن الرّبيع بن أنس فِي قَوْله: {مَاء غدقاً} قَالَ: عَيْشًا رغداً
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري وابن جرير عن أبيّ بن كعب Bه قال : كنا نرى هذا من القرآن لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة Bه { ألهاكم التكاثر } قال وأخرج الترمذي وحنيش بن أصرم في الاستقامة وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال : نزلت وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن عمر بن عبد العزيز أنه قرأ { الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر } ثم قال وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : « قرأ رسول الله A { ألهاكم التكاثر } قال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
موسى الخطبي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنااسباط عن السدي عن أبي مالك قوله : عذاب مقيم يعني : دائما لا ينقطع 10852 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ويحل حفص بن عمر بن سليمان الضبي الذراع ثنا سلمة بن علقمة ثنا داود بن أبي هند عن مطرف بن عبد الله بن الشخير شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نحيح عن مجاهد قوله : وفار التنور الماء منه 10856 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن بن فضيل بن عزوان ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن زياد مولى أبي جحيفة عن أبي جحيفه عن علي في قوله : حتى إذا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عبد الرزاق انبا عمر بن عبد الرحمن بن مهرب قال سمعت وهب بن منبه يقول : لما اسكن الله آدم وزوجه الجنة محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن ابان العطار عن عاصم بن بهدلة فازلهما قال : فنحاهما . الوجه الثاني : 384 حدثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عبد الوهاب عن اسماعيل عن الحسن : فازلهما قال : من قبل الزلل . 385 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب عن ابان العطار عن قتادة - مثل ذلك . قوله : فاخرجهما مما كان فيه 388 حدثنا علي بن الحسين بن اشكاب ثنا علي بن عاصم عن سعيد بن أبي عروبة عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : قل ربي اعلم من جاء بالهدى 17208 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا عثمان بن قوله تعالى : ومن هو في ضلال مبين 17209 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : المبين البين . عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : آيات الله الله بن عمر فساله رجل ، عن الشرك فقال : ان تجعل مع الله الها اخر .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
اسرائيل ، فدعا ربه ، فكشف عنهم الجراد ، فداسوا فاحرزوا في البيوت فقالوا : قد احرزنا . 8865 حدثنا حجاج بن العزيز بن منيب بن معاذ ، عن عبيد بن سليمان ، عن الضحاك قوله : والجراد فارسل الله عليهم الجراد الذي لا اجنحة له فتتبع ما بقي من حروفهم وشجرهم ، وسائر نباتهم . 8868 حدثنا المنذر بن شاذان ، ثنا يعلي ، ثنا قوله تعالى : والقمل 8869 حدثنا أبى ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا عبد الوارث ، ثنا عامر الاحوال ، عن عكرمة وروى عن الضحاك ، وقتادة ، وسعيد بن جبير ، وعطاء الخراساني مثل ذلك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطَّاغُوتِ قَالَ : الْجِبْتُ : الْكَاهِنُ , وَالآخَرُ : السَّاحِرُ. 9846- حدثتى ابن البرقى قال حدثنا عمرو بن أبى سلمة عن سعيد بن عبد العزيز عن الجبيت قال قال مكحول الكاهن.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: نسختها قوله مولى الذين آمنوا وإن الكافرين لا مولى لهم محمد الآية 11 وأخرج ابن أبي حاتم عن حرملة بن عبد العزيز قال : قلت لمالك بن أنس رضي الله عنه : ما تقول في رجل أمره يقيني ؟ قال : ليس ذلك من الحق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص321 )# وأخرج ابن أبي حاتم عن يحيى بن أبي كثير في قوله ! < يس والقرآن الحكيم > ! قال : هذا قسم أقسم به ربك قال يا محمد إنك لمن المرسلين قبل أن أخلق الخلق بألفي عام # وأخرج عبد بن حميد < تنزيل العزيز الرحيم > ! قال : هو القرآن ! < لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم > !