تفسير مجاهد
أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة ثَلَاثَ حِيَضٍ» {وَلَا -[236]- يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ} [البقرة وَلَا تَقُلْ: إِنِّي حُبْلَى , وَلَيْسَتْ حُبْلَى {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§يَعْنِي جَلَّ ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {فَقُلْنَا} [البقرة: 60] لِقَوْمِ مُوسَى الَّذِينَ ادَّارَءُوا فِي وَالْهَاءُ الَّتِي فِي قَوْلِهِ: {اضْرِبُوهُ} [البقرة: 73] مِنْ ذِكْرِ الْقَتِيلِ {بِبَعْضِهَا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {§صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ} [البقرة وَلَا يُبْصِرُونَهُ، وَلَا يَعْقِلُونَهُ» وَأَمَّا الرَّفْعُ فِي قَوْلِهِ: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ} [البقرة قِبَلِ الِابْتِدَاءِ وَالِاسْتِئْنَافِ، يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَتَادَةَ، قَوْلِهِ {§وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ} [البقرة ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [البقرة: 193] حَتَّى لَا يَكُونَ -[296]- شِرْكٌ {وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ} [البقرة: 193] أَنْ يُقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} [البقرة أَوْعَدَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} [البقرة مُؤَاخِذُهُمْ بِهِ بَعْدَ إِجْمَاعِ جَمِيعِهِمْ عَلَى أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: {بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ، يَعْنِي لِعَطَاءٍ: " {§وَإِنْ أرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ} [البقرة : 233] قَالَ: أُمَّهُ وَغَيْرَهَا {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ} [البقرة: 233] قَالَ: إِذَا سَلَّمْتَ لَهَا أَجْرَهَا {مَا آتَيْتُمْ} [البقرة: 233] قَالَ: مَا أَعْطَيْتُمْ " وَقَالَ آخَرُونَ:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا} [البقرة: بِمَا قَالَهُ فِي ذَلِكَ بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ وَأَمَّا قَوْلُهُ: {كَيْفَ نُنْشِزُهَا} [البقرة اخْتَلَفَتْ فِي قِرَاءَتِهِ، فَقَرَأَ بَعْضُهُمْ: {وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة النَّاسِ، فَقَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى} [البقرة : 260] ، {قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ} [البقرة: 260] لِيُرِيَهُ "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة إِيمَانِي» وَقَدْ ذَكَرْنَا فِيمَا مَضَى قَوْلَ مَنْ قَالَ: مَعْنَى قَوْلِهِ: {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى قَوْلِهِ: {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] لَأَعْلَمَ أَنَّكَ تُجِيبُنِي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هَدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرَ فَلِأَنْفُسِكُمْ} [البقرة : 272] " أَمَّا {لَيْسَ عَلَيْكَ هَدَاهُمْ} [البقرة: 272] «فَيَعْنِي الْمُشْرِكِينَ، وَأَمَّا النَّفَقَةُ فَبَيَّنَ أَهْلَهَا» ، فَقَالَ: {لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [البقرة: 273