جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {ثُمَّ تَوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا -[208]- يُظْلَمُونَ} [البقرة : 281] يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثناؤُهُ: {ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ} [البقرة: 281] ثُمَّ تُعْطَى كُلُّ وَافِيًا غَيْرَ مَنْقُوصٍ مَا اسْتَحَقَّهُ وَاسْتَوْجَبَهُ مِنْ ذَلِكَ: {وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [البقرة
تفسير عبد الرزاق
ابْنِ شُبْرُمَةَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [البقرة بَأْسَ بِهِ إِذَا أَمِنْتَهُ أَلَّا تَكْتُبَ , وَلَا تُشْهِدَ {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [البقرة عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ الشَّعْبِيُّ: إِلَى هَذَا انْتَهَى: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [البقرة: 60] يَعْنِي بِقَوْلِهِ: {وَلَا تَعْثَوْا} [البقرة: 60] لَا تَطْغَوْا، وَلَا تَسْعَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} [البقرة: 69] يَعْنِي بِقَوْلِهِ: {تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} [البقرة: 69] تُعْجِبً هَذِهِ الْبَقَرَةُ فِي حُسْنِ خَلْقِهَا وَمَنْظَرِهَا وَهَيْئَتِهَا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: 106] اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ: {نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: 106]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} [البقرة: 235] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: ثُمَّ قَالَا تَعَالَى {إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} [البقرة: 235] فَاسْتَثْنَى الْقَوْلَ الْمَعْرُوفَ مِمَّا نُهِيَ وَتَكُونُ «إِلَّا» فِيهِ بِمَعْنَى «لَكِنْ» فَقَوْلُهُ: {إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} [البقرة أَذِنَ لَهُ بِقَوْلِهِ: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: ثنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: {§فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} [البقرة فَفِيمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَقْوَالِ مَنْ رَوَيْنَا فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} [البقرة كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ، فَسَوَاءٌ قَرَأَ الْقَارِئُ ذَلِكَ بِضَمِّ الصَّادِ {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} [البقرة الْأَمْرَ وَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ، فَإِنَّ أَحَبَّهُمَا إِلَيَّ أَنْ أَقْرَأَ بِهِ {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة وَيَغْفِرُ لَهُمْ مَا حَدَّثُوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ، وَهُوَ قَوْلُهُ» : {يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة أَخْفَوْا مِنَ التَّكْذِيبِ، وَهُوَ قَوْلُهُ» : {فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة : 284] وَهُوَ قَوْلُهُ: {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} [البقرة: 225] «مِنَ الشَّكِّ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {ذَلِكَ} [البقرة: 2] هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُ لَكُمْ أَنَّهُ {كَفَّارَةُ عَقَّدْتُمُوهَا {إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا} [المائدة: 89] أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا {أَيْمَانَكُمْ} [البقرة تُضَيِّعُوا الْكَفَّارَةَ فِيهَا بِمَا وَصَفْتُهُ لَكُمْ {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ} [البقرة الْمُفَرِّطُ فِيمَا أَلْزَمَهُ اللَّهُ: لَمْ أَعْلَمْ حُكْمَ اللَّهِ فِي ذَلِكَ {لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ} [لقمان: 8] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة : 62] بِاللَّهِ فَوَحَّدُوهُ، وَصَدَّقُوا رَسُولَهُ وَاتَّبَعُوهُ {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [البقرة: لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ} [لقمان: 8] يَقُولُ: لِهَؤُلَاءِ بَسَاتِينُ النَّعِيمِ {خَالِدِينَ فِيهَا} [البقرة الشَّدِيدُ فِي انْتِقَامِهِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ بِهِ، وَالصَّادِّينَ عَنْ سَبِيلِهِ، {الْحَكِيمُ} [البقرة