عبد الله بلقاسم
"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب" له سبحانه أسماء حسنى كثيرة لكنه علم أن عباده يتلهفون لقربه وإجابة دعواهم فتعرف إليهم بقربه يا قريب يا رب.
قد لا تُختم الآية الكريمة بأسماء الله الحسنى صراحة، ولكن قد تذكر فيها أحكام تلك الأسماء، كقوله تعالى -لما ذكر عقوبة السرقة، فإنه قال في آخرها-: (نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)، أي: عز وحكم فقطع يد السارق، وعز وحكم فعاقب المعتدين شرعًا، وقدرًا، وجزاء.
مجالس التدبر
(غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ) وازن قلبك وحياتك بين الخوف والرجاء والبشارة والنذارة فحالك تتقلب من حين إلى حين ولكل حال مفتاح فأحسن اختيار المفتاح لتحقق الولوج إلى كنوز أسماء الله الحسنى فتدعو الله بها كما ينبغي وتتخ...
عبد العزيز الشثري
اقرأ آية الكرسي.. عند حزنك ووحشتك وتعبك وقبل نومك وبعد فراغك من صلاتك اقرأها على صغارك وفي خلوتك املأ بها أنفاسك في ليلك ونهارك ؛فهي الركن الوثيق والجُند الذي لا يغلب والحصن الذي لا يكسر إنها أعظم آية في أعظم كتاب أنزل من السماء لِما اشتملت عليه من أسماء الله الحسنى وصفاته العلى
عبد الله بلقاسم
"وتوكل على الله (وكفى) بالله وكيلا" تستيقظ الهموم معك يقترح الخاطر أسماء ليساعدوك امح كل تلك الأسماء الله وحده يكفيك
عبد الله بلقاسم
تستيقظ الهموم معك يقترح الخاطر.. أسماء ليساعدوك! امح كل تلك الأسماء الله وحده يكفيك (وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا)
عبد الله بلقاسم
﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ﴾.. لا تيأس من تعلم شيء .. علم الله أباك الأسماء كلها من دون دراسة ولا تعلم .
التأمل في الأسماء الحسنى التي تختم بها الآيات الكريمة من مفاتيح فهم القرآن وتدبره، ومثاله: قوله تعـالى: (إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)، فلم تختم الآية بقوله: (الغفور الرحيم)؛ لأن المقام مقام غضب وانتقام ممن اتخذ إلها مع الله، فنا...
عبد الهادي علي الشمراني
قيل في الحروف المقطعة أوائل السور : - إنها مما استأثر الله بعلمه. - إنها أسماء للسور المذكورة فيها. - إنها رموز تدل على بعض أسماء الله وصفاته. - إنها بيان لإعجاز القرآن ؛ فالقرآن مركب منها ، والخلق عاجزون عن الإتيان بمثله.
قوله {ما في السماوات والأرض} وفي السور الخمس {ما في السماوات وما في الأرض} إعادة {ما} هو الأصل وخصت هذه السورة بالحذف موافقة لما بعدها وهو {خلق السماوات والأرض} وبعدها {له ملك السماوات والأرض} لأن التقدير في هذه السورة سبح لله خلق السموات والأرض وكذلك قال في آخر الحشر بعده قوله {الخالق البارئ المصور...