جامع البيان في تأويل آي القرآن
لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ ) [سورة البقرة: 76]. (1) * * * وقوله:"ويعفو عن كثير" يعني بقوله البقرة": 76 ، ولم يذكره أبو جعفر في تفسير الآية هناك (2: 250-254) ، مع أنه يصلح أن يكون وجهًا آخر في تفسير الآية ، وأن يكون مرادًا بها"الرجم". فهذا دليل آخر على اختصار أبي جعفر تفسيره ، وهو أيضا وجه من وجوه منهجه في اختصاره. (2) انظر تفسير"العفو " فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"نور" فيما سلف 9: 428.
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة العنكبوت < > | | وهي مكية كلها إلا عشر آيات مدنية من أولها إلى قوله : ! . | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | سورة المعنكبوت من ( آية 1 آية 8 ) . | | < < العنكبوت : ( قد مضى ( القول فيه ) في أول سورة البقرة < < العنكبوت : ( 2 ) أحسب الناس أن . . . . .
تفسير ابن أبي حاتم
24) وتجريد (856) والنبوة (1/ 297) وبداية (2/ 98، 6/ 51) والقرطبي (3/ 2017) . 1123: 6309: فكان: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 172) . : 6312: محبة: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 590) . 1124: 6316: ينتحلوه: 1: تقدم في سورة البقرة. : 6317: يستكبر: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 591) . : 6320: الجنة: 3: المصدر السابق: (1/ 591- 592) تفسير ابن كثير: (1/ 592) . ابن كثير: (1/ 593) . 1127: 6341: لي: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 174) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
. (¬2) انظر مثلا: التفسير - باب ومن سورة الإِخلاص رقم 3364، 3365. (¬3) انظر مثلا: (3/342) . (¬4) انظر مثلا: سورة البقرة الجزء الثاني رقم 28. (¬5) انظر مثلا: ص 41. (¬6) انظر مثلا: (2/540) . (¬7) انظر مثلا ¬10) انظر مثلا: (4/421) . (¬11) انظر مقدمة ابن أبي حاتم في التفسير. (¬12) قارن فتح الباري 8/172 مع تفسير ابن أبي حاتم سورة البقرة الجزء الثاني رقم 28. (¬13) انظر تفسير ابن أبي حاتم سورة البقرة الجزء الأول
معالم التنزيل
التعقيب عليها، كما فعل عند ذكره لقصة هاروت وماروت في مسخ المرأة الجميلة إلى كوكب الزهرة؟ (الآية: 112 من سورة البقرة) أو ما رواه عن الضحاك عند تفسير قوله تعالى: {وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ} (الآية: 251 من سورة البقرة فقد روى البخاري في تفسير سورة البقرة: باب قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا، وفي الاعتصام: باب قول النبي وسلم: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرؤون __________ (1) سورة الأنعام، الآية (103) . (2) سورة القيامة، الآية (22) . (3) سورة المطففين، الآية (15) . (4) سورة يونس،
تفسير ابن أبي حاتم
1103: 6187: السماء: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: سألت اليهود محمدا صلى الله عليه وسلم إن يصعد إلى نبيه أن آباءهم قد عنتوا موسى عليه السلام بأكبر من هذا «فقالوا أرنا الله جهرة» . : 6190: عيانا: 2: تفسير . 1106: 6207: أستائهم: 1: رواه البخاري في: (التفسير، 6/ 22) . : 6210: سجدا: 2: قال ابن كثير في تفسير ووافقه الذهبي. : 6214: شديدا: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 573) . 1108: 6221: نحو ذلك: 1: تفسير ابن كثير: ( 1/ 573) . 1109: 6228: بكفرهم: 1: تقدم الكلام على هذه الآية في سورة البقرة. : 6230: بالزنا: 2: تفسير ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقد بيّنا وجه ذلك بعلله في"سورة البقرة". (3) * * * __________ (1) انظر تفسير نظيرة هذه الكلمة من آية البقرة: "وقولوا انظرنا" 2: 467 - 469. (2) انظر تفسير"اللعنة" فيما سلف 2: 328 / 3: 254، 261 / 6: 577. (3) يعني تفسير قوله تعالى"فقليلا ما يؤمنون" 2: 329 - 331.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقد بيّنا وجه ذلك بعلله في"سورة البقرة". (3) * * * __________ (1) انظر تفسير نظيرة هذه الكلمة من آية البقرة: "وقولوا انظرنا" 2: 467 - 469. (2) انظر تفسير"اللعنة" فيما سلف 2: 328 / 3: 254 ، 261 / 6: 577. (3) يعني تفسير قوله تعالى"فقليلا ما يؤمنون" 2: 329 - 331.
تفسير القرآن العزيز
أي : رفعناه ؛ وقد مضى تفسير رفع | الجبل فوقهم في سورة البقرة . | | < < الأعراف : ( 172 ) وإذ أخذ ربك تفسير ابن عباسٍ قال : أهبط الله آدم بالهند ، ثم مسح ظهره ؛ | فأخرج منه كل نسمةٍ هو خالقها إلى يوم القيامة وجدناهم | على ملةٍ فاتبعناهم ' . | | سورة الأعراف من الآية ( 175 ) إلى الآية ( 178 ) . | ____________
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 27 """""" S2 سورة البقرة حول السورة قال القرطبي في تفسير سورة البقرة مدنية نزلت في مدد سورة أنزلت بالمدينة سورة البقرة فضلها وقد ورد في فضلها أحاديث منها ما أخرجه مسلم والترمذي وأحمد والبخاري البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وآل عمران قيل فأي البقرة أفضل قال آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة نزلت من تحت العرش ) وأخرج أبو عبيد وأحمد والبخاري في صحيحه تعليقا ومسلم والنسائي عن أسيد بن حضير قال ( بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة