الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2071] أخبرنا ابن فنجويه (¬1)، قال: حدثنا عمر بن الخطاب (¬2)، ¬__________ = التخريج: أخرجه القضاعي في جميعهم من طريق أبي اليمان عن شعيب عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن كعب بن مالك عن كعب بن مالك وأخرجه أحمد في "المسند" 3/ 460 (15796) من طريق ابن أخي ابن شهاب محمد بن عبد الله عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن كعب ابن مالك به. الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والبيهقي في "سُنَنِه" عن يعلى بن أمية قال : سمعت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر {ونادوا يا مالك وأخرج ابن مردويه عن علي أنه سمع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر {ونادوا يا مالك}. عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن الأنباري عن مجاهد قال : في قراءة عبد الله بن مسعود {ونادوا يا مالك وأخرج الطبراني عن يعلى بن أمية قال : سمعت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر {ونادوا يا مالك عباس : {ونادوا يا مالك} قال : مكث عنهم ألف سنة ثم يجيبهم {إنكم ماكثون}.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : قل اللهم مالك الملك آية 25 آل عمران : ( 25 ) فكيف إذا جمعناهم . . . . . 3349 حدثنا أبى ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا ابن ادريس ، ثنا محمد بن اسحاق قوله : قل اللهم مالك الملك ملك النبوة الذي اعزبه من اتبعه ، و اذل به من خالفه . 3350 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا أبو غسان ، ثنا سلمة قال : قال محمد ابن اسحاق : قل اللهم مالك الملك اي رب العباد ، الملك الذي لا يقضي فيهم غيره . ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس قال : اسم الله الاعظم قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء إلى قوله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لهم نقمة لشهادته عليهم بقبح أفعالهم ، لأنه بقي في أيديهم بعد أسلافهم يقرؤونه ولا يعملون بما فيه ؛ قال ابن بالسكون - وخلَف صدق ، وقال الزبيدي في مختصر العين : والخلف : خلف السوء بعد أبيه ، والخلَف : الصالح ، وقال ابن والمادة ترجع إلى الخلف الذي هو نقيض قدام ، كما بنيت ذلك في فن المضطرب من حاشيتي على شرح ألفية العراقي
تفسير القرآن الكريم - المقدم
على أي حال فموضوع الألفية قد اكتنفها تضخيم وتهويل ومؤامرات، فنقول: إن هذه العلامات الزمنية سواء ألفية أو غير ألفية هي عبارة عن خطوط وهمية، مثل الخطوط الوهمية في أعلى الخريطة التي تقسم الكرة الأرضية إلى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن المثنى، قال: ثني ابن أبى عديّ، عن داود، عن الشعبيّ مثله. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر قال: قال الحسن: ساقا ابن آدم عند الموت. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل السديّ، عن أبي مالك( وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن السديّ، عن أبي مالك( وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ حدثنا أبو هشام، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن السديّ، مثله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن المثنى، قال: ثني ابن أبى عديّ، عن داود، عن الشعبيّ مثله. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر قال: قال الحسن: ساقا ابن آدم عند الموت. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل السديّ، عن أبي مالك (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن السديّ، عن أبي مالك (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ حدثنا أبو هشام، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن السديّ، مثله.
أضواء البيان
يومين سيرا معتدلا، وعندهم اختلاف في قدر الميل معروف واستدل من قال بهذا القول بما رواه مالك عن ابن شهاب قال مالك: وذلك نحو من أربعة برد، وريم موضع. قال مالك: وبين ذات النصب والمدينة أربعة برد، وبما قال مالك: إنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة قال مالك: وذلك أربعة برد وذلك أحب ما تقصر فيه الصلاة إلي، وبما رواه مالك عن نافع أنه كان يسافر مع ابن كل هذه الآثار المذكورة في "الموطأ"، وممن قال بهذا ابن عمر وابن عباس كما ذكرناه عنهما.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - {أفلم ييأس} يقول : يعلم وأخرج الطستي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله {أفلم ييأس الذين آمنوا} قال : أفلم يعلم بلغة بني مالك ، قال : وهل تعرف العرب ذلك قال : نعم ، أما سمعت مالك بن عوف يقول : لقد يئس بلغة هوازن ، وأنشد قول مالك بن عوف النضري : أقول لهم بالشعب إذا ييئسونني * ألم تعلم أني ابن فارس زهدم وَأخرَج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - {أفلم ييأس الذين آمنوا} قال : أفلم يعلم الذين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص458 )# # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ! يقول : يعلم # وأخرج الطستي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله ! قال : أفلم يعلم بلغة بني مالك # قال : وهل تعرف العرب ذلك قال : نعم # أما سمعت مالك بن عوف يقول : لقد يئس الأقوام أني أنا ابنه * وإن كنت عن أرض العشيرة نائيا وأخرج ابن الأنباري عن أبي صالح - رضي الله عنه ابن فارس زهدم وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - !