تفسير ابن أبي حاتم
القرطبي في «تفسيره» : (9/ 86) . 2072: 11130: الله: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 456) . : 11132: لكم: 2: المصدر السابق. 2073: 11142: وسلم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 457) . 2074: 11148: ارجع: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 456 وأحمد (5/ 425) وابن كثير (4/ 275، 6/ 70) وإتحاف (5/ 90) والكنز (20784، 20788) . 2075: 11154: إصبعه: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 457) . : 11156: أمس: 2: المصدر السابق. 2076: 11163: واحد: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 457)
تفسير ابن أبي حاتم
ابن كثير: ليس ذلك للفضيحة إنما ذلك ليدعى الله- تعالى- لهما بالتوبة والرحمة. 2520: 14107: والرحمة: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 262) . : 14108: المؤمنين: 2: انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4558- 4559) . : 14114: فصاعدا: 3 انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4559) . 2521: 14115: فصاعدا: 1: روي عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى القرطبي (7/ 4559) والبخاري في «الأدب المفرد» (61) والكنز (6973) . : 14119: المسلمين: 2: تفسير عبد الرزاق : (2/ 43) . 2522: 14121: ذلك: 1: تفسير الثوري (ص/ 121) ، وقال ابن كثير: «هذا إسناد صحيح» .
تفسير ابن أبي حاتم
7/ 347) وابن كثير (1/ 222، 2/ 25، 6/ 67) والقرطبي (3/ 356، 6/ 33، 215، 328) . 2659: 14947: ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 308) . : 14948: الآية: 2: رواه أحمد: (6/ 2) . : 14950: والباطل: 3: انظر، تفسير القرطبي سورة فاطر آية: 24. : 14958: منذرون: 2: سورة الشعراء آية: 208. 2662: 14963: تقديرا: 1: قال القرطبي في تفسير ما خلق الله إلى يوم القيامة وبعد القيامة، فهو الخالق المقدر فإياه فاعبدوه. 2663: 14970: الكذب: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4719) . : 14971: يهود: 2: تفسير مجاهد: (2/ 447) . : 14972: كذبا: 3: المصدر السابق. 2664
تفسير ابن أبي حاتم
وأذاهم المؤمنين وذكر النساء وغير ذلك من المنكر، وقال مجاهد: وإذا أوذوا صفحوا. 2739: 15464: كراما: 1: تفسير 6/ 140) والقرطبي: (13/ 81) وإتحاف (8/ 30) والمنثور: (5/ 81) . 2740: 15475: ربهم: 1: قال القرطبي في تفسير قريء عليهم القرآن ذكروا آخرتهم ومعادهم ولم يتغافلوا حتى يكونوا بمنزلة من لا يسمع. : 15476: حقا: 2: تفسير تليت عليهم آيات الله وجلت قلوبهم فخروا سجدا وبكيا، ولم يخروا عليها صما وعميانا. : 15482: أعين: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 329) . 2743: 15494: الآخرة: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 330) . : 15495: الجنة: 2: المصدر السابق
تفسير ابن أبي حاتم
وعيون وشجر وماء بارد، فاجتمعوا كلهم تحته، فوقع عليهم الجبل وهو الظلة. 2818: 15945: السلام: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (3/ 347) . : 15946: العالمين: 2: المصدر السابق. 2819: 15949: مبين: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 347) . : 15953: آية: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى: وإن ذكر هذا القرآن والتنويه به لموجود وحديثه كما أخذ الله عليهم الميثاق بذلك حتى قام آخرهم خطيبا في ملأه بالبشارة بأحمد. : 15955: علمائهم: 3: تفسير نفقه. : 15968: سلكناه: 2: قوله تعالى: «كذلك سلكناه» قال القرطبي: يعني القرآن. 2822: 15990: القسوة: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
عباس: كان من قوة أحدهم أنه يركض فرسه حتى إذا احتد ضم فخذيه فحبسه بقوته. 2877: 16331: غلمان: 1: انظر تفسير القرطبي: (7/ 4912) . : 16332: الغلمان: 2: المصدر السابق. 2878: 16334: الغلمان: 1: انظر، تفسير القرطبي : (7/ 4912- 4913) . : 16335: جوهرا: 2: المصدر السابق. 2879: 16337: به: 1: تفسير عبد الرزاق: (2/ 69) . الإسلام، ولما تحقق سليمان- عليه السلام- قدومهم عليه ووفودهم إليه فرح بذلك وسره. 2833: 16361: مسلمين: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 363) . : 16362: أريكة: 2: تفسير مجاهد: (2/ 174) .
تفسير ابن أبي حاتم
والأصل في الابتلاء الاختبار أي: ليختبرني أأشكر نعمته أم أكفرها. 2890: 16410: حالة: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 364) . : 16411: غيروا: 2: تفسير مجاهد (2/ 472) . : 16414: عرشها: 3: قال الفراء وغيره: إنما أمر بتنكيره الله تعالى عنه. 2892: 16423: هو: 1: انظر كلام ابن كثير في هذا العرش (3/ 364) . : 16424: نحو ذلك: 2: تفسير 16427: تهتدي للحق: 3: المصدر السابق. 2893: 16430: جنية: 1: تقدم الكلام عن الصرح. : 16431: لجة: 2: تفسير مجاهد (2/ 473) . 2894: 16438: قوارير: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: فَلَمَّا وَقَفَتْ عَلَى سُلَيْمَانَ
تفسير ابن أبي حاتم
أي: أحضرنا رسولهم المبعوث إليهم. 3005: 17074: عمه: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 398) . : 17075: قتادة: 2: انظر ، تفسير القرطبي: (7/ 5026) . 3006: 17077: عليهم: 1: قوله تعالى: «فبغى عليهم» بغيه أنه زاد في طول ثوبه التاريخ الكبير» (6/ 261) والحلية (7/ 192) وابن عساكر في «التاريخ» (4/ 255) . 3007: 17081: يوسف: 1: تفسير بنا أي: اجعلنا نقوم. 3009: 17099: منهم: 1: يقال: ناء ينوء نوءا إذا نهضت بثقل. : 17102: أعطاهم: 2: تفسير قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: اطلب فيما أعطاك الله من الدنيا الدار
تفسير القرآن العظيم
آخر تفسير سورة الزخرف. __________ (1) تفسير الطبري 11/ 219. (2) كتاب التفسير، تفسير سورة الزخرف. (3) تفسير الطبري 11/ 219. (4) تفسير الطبري 11/ 219.
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الحجرات من الآية 4 إلى آية 5 . | | < < الحجرات : ( 4 ) إن الذين ينادونك . . . . . الآية ، تفسير الكلبي : | بلغنا أن ناسا من بني العنبر ، وكان رسول الله وأصحابه قد أصابوا من ذراريهم | تفسير | الحسن : ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم ؛ فعظموك ووقروك ، لكان لهم | خيرا . | | تفسير سورة الحجرات الآية ، تفسير الكلبي : بلغنا | أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق وهم